主之位的牛穀壽，成功推開仙門。
這位玄機觀第二代觀主，在九天十地大千世界人間，名聲頗為響亮，相關爭議，傳至其他大千世界，亦充滿傳奇色彩。
作為聶放之後玄機觀最出色的修士，在他手上誕生許多全新創見。
當中絕大多數，都對當前修行界的煉丹丶煉器丶采掘丶種植產生深遠影響。
因為如此原因，加之聶放丶牛穀壽先後登仙，故而玄機觀一脈曆史雖隻不過區區二百載前後，但在修行界地位舉足輕重。
而牛觀主之所以伴隨爭議，則是因為除了修行界之外，他許多創見都用於平民。
至他接掌玄機觀之後，除了觀中門人弟子之外，甚至專門開辟另一座道院，如今規模越來越大，其後有「工院」之名。
其中不乏修行不成之輩，但仍被留下，雖也經常輔助觀中弟子製備各種器具材料，可並非依附亦或者充當仆從，而是一邊參考，一邊獨立設置專門的教學課程，學習與鑽研。
到如今，這一切已經頗成規模，成果斐然。
早年間，牛穀壽本人揣摩悶燒炭煉鐵高爐，改碳鐵同在一個爐室內的單爐為雙爐，分置火室丶鐵室，令民間冶煉有飛躍式發展，所煉精鐵雜質減少，初見鋼鐵之形。
到如今，有工院學生進一步改良此煉法的鼓風部分，更利於火室中的焰流吹入鐵室熔鐵。
如此發展，尤為牛穀壽所喜。
相關手段，於修行者而言自是不值一提。
但哪怕是煉氣境界的道童，有幾個願意守著一台為凡俗百姓煉鐵的高爐？
即便有人願意，也能湊出相當數量，但可以直接改進高爐工藝，令世俗百姓也能操作，何樂而不為？
這一切鋪展開來，繼續發展下去，對人間影響，又將何等宏大？
並且許多事情往往並非孤立存在。
冶煉的不斷發展，對煤炭原料的開采挖掘，提出更多需求和要求。
而更多優質礦藏的開采發掘，同樣反過來不斷促進更新工藝的開創。
牛穀壽此前在人間遊曆時，親自發掘一大優質煤炭礦藏。
圍繞這裏，不僅冶鐵飛速發展，更有工院學生效仿火山灰燒製用於建築的全新泥漿。
其實牛穀壽本人早年便有相關研製。
隻是他這位大修士做來簡單，不意味著所有人都能做到。
燒製如此泥漿，所需窯溫極高，不止對窯有要求，更需要強盛的煤炭火力，與瓷器丶琉璃之屬相若。
如此，放在以往，於民間而言自然成本奇高，完全派不上預期中用場。
及至牛穀壽和其他人之後發掘開采更優質丶低廉丶大量的煤炭礦藏，圍繞這礦藏，相關泥漿以及冶鐵方有正式發展的空間。
縱使如此，亦有交通丶運費等方麵相關考慮，影響更進一步發展和推廣。
但類似種種變化，隨著時間推移不斷在大千世界萌發，數量越來越多，革新越來越快。
新生事物的誕生，有些人歡迎，有些人排斥。
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工院方麵的玄機觀背景，往往引領起風潮。
對世俗百姓而言，有修為的道爺們使用並推廣開的新東西，令人更向往，更有信心。
而在近年的新聞，則是開了龍虎山天師府已經過傳度的道士轉往玄機觀工院的先例。
龍虎山天師府自古便是道門聖地，入道門檻頗高。
隻是即便如此，因為種種原因，仍然會有難成大器者。
如果道童院裏的道童遲遲不能達到參加傳度大典的標準，將來則可能外放離開，回歸世俗，前往府裏在山內山外的種種產業，以作營生。
相關製度早已成熟，自古如此。
不過隨著龍虎山天師府近年來不斷水漲船高，已經成為事實上第一聖地，他們又不作大肆擴張，而向往者眾多，入門門檻無形中進一步抬高。
於是不成器的道童，自然也就越發稀少，基本絕大多數人都能通過傳度，成為正式傳人弟子。
不過事無絕對，或多或少，總有少數例外。
這些無法參加傳度的道童，自然還是按照從前規俗安排。
隻是到了前些年，已經有人開始轉往玄機觀工院求學。
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