礎已經是貫徹寰宇本源，再也進無可進，因此真正要跨出那一步，所需要的就隻是明悟那一個最關鍵的點。”
陳牧盯著係統麵板浮現出的畫麵，心中的感悟越來越多。
雖說他始終不能憑借這幅畫麵，直接找到那條超脫之路，但這幅畫麵給他的指引太多了，讓他隱約間，能分辨出什麽是錯誤的道路，分辨出正確的道路大致是什麽樣子。
係統麵板是一件超脫至寶，它所呈現出的超脫指引，自然是最為正確的。
最後這一步，
需要的就是悟！
悟透了，明白了，那就立地超脫，一瞬間登臨彼岸，打破至高規則，超越大道。
不能明悟，那就始終困頓於大道尊者這一層次中，無論是融合兩種大道，還是初步融合三種大道，又或者是將三種大道兩兩融合全部掌據.…
無論做到哪種程度，隻要沒有真正悟透，距離超脫那一步，都是一樣遠近。
“既是明白，那也就無需拘泥。”
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陳牧理解的越多，明白的越多，內心之中就越是坦然，越是鬆緩，甚至最後將係統麵板的畫麵也悄然收起，不再去看那副係統麵板的指引圖案。
既然知道了通往超脫的正確道路，不是去苦修，不是去積累，而是一種自然而然的境界躍升，那就沒有必要再給予自己重重壓力，去強行追求。
或許，
他需要的隻是見證寰宇的開辟，見證萬物的造化，一切就能水到渠成。
甚至此時此刻，陳牧心中了然明悟，都已經能明確的指出，元始殿主等人為何走錯了方向，指出他們錯的地方在哪裏了超脫，超脫，是為超越，是為脫出。
越是強求超脫，反而距離超脫越遠！
試問，
參透造化，參透虛空，參透歲月.……整個寰宇蒼茫，一切的一切都已經儘在掌中，已經走到了一種儘頭，還想要繼續向前，想要繼續擁有，那已然是背道而馳。
到了這一步，已經窮儘一切之*有'，想要超脫，則應是歸向一切之無'。
為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為！
當一切成空，非有非空，非想非非想，自然無所不知，無所不有。
不過，
明白這一點容易，要做到這一點卻也難，即使已是大道尊者，超然於寰宇之上，想要真正做到無念無想，非有非空，也同樣不是一件簡單的事情。
正如最微末的凡俗之人，他本身擁有之物就很少，孑然一身，他們反而更容易拋下擁有的一切，故而他們死去，則身魂歸於天地，還於大道。
而到了大道尊者的程度，窮儘寰宇之有，窮儘萬物之變，擁有了一切，想要拋卻則很難，因為這種拋卻並不是舍棄自身力量，而是要在境界層次上令其萬相歸空。
三種大道，本為一體，根本不用融合，它們本就是融合的。
隻因為有了本我意誌的乾涉，有了人的念頭這一雜質，故而才無法令它們融合到一起，唯有將自身從中悄然抽離，做到一念有，一念無，一念想，一念空，那三種大道則自然交融，歸於一體，而自身也將依托於此，一步超脫。
“自然，自然，一切窮究自然...….”
陳牧不知道要如何令自身歸空，但他知道，越是近乎自然，則越近乎於無，這種近於自然，不是脫離寰宇，遠離塵世，而是融入其中，化為其中的一部分，則自身逐漸趨近於無念運轉的大道本質，也逐漸趨近於無。
陳牧又想到那些，因為不能在大道之路上前進，而最終被大道完全侵蝕的那些尊者們，一時間也是有些感歎。
自身融合大道，成就大道尊者，這是一個不可逆的過程，也是一個近道的過程。
他們越是違逆大道本質，不想與大道交融，想要保持本我意誌，自然距離大道越遠，距離超脫越遠，這樣下去自然無法超脫。
當然，
話雖如此之講，
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