的道德，都已經是過去時代的東西了，還一定會適用於現在嗎？」
見章北海已經開始衝鋒，同樣極端理智，並且崇尚人類命運高於一切的維德，他也接著章北海的話發言道：「章北海司令說的不錯，所謂的傳統道德，不應該成為人類文明延續下去的絆腳石。」
「以人類文明現在的科技，就算是離開了地球的生態，一樣可以繼續在宇宙中生存下去。」
「現在，人類也並不是為了自己的延續，而去主動毀滅其他生命，人類同樣在進行自救。」
「在人類連自保都不能做到，可以百分百不受傷害的情況，我認為不應該去思考過多：值不值得，能不能做，這些沒有意義的問題————」
如果為了這，為了那：這也不能做，那也不能做。
人類文明直接等死好了！
不過，雖然章北海和維德的聲音，在會議上振聾發聵，但還是沒有多少人敢附和他們。
因為，話即便是這麼說，但當人類給地球裝上發動機，並且推動地球的那一刻起，就已經算是對地球的其他生命舉起屠刀了！
人類今天可以為了延續，就輕而易舉的宣判了地球其他生命，並且稱之為犧牲。
那明天是不是又可以，美其名曰保住人類的精華，去犧牲大多數底層人呢？
當想到這裡，很多就立馬站出來進行反對道：「即使麵臨「要麼流浪、要麼與地球一起毀滅」的極端選擇，人類文明的精神內核也不應被拋棄，而是應該儘可能保護其他生命————」
因為，人類不是隻講結果的機器。
從歷史來看，人類文明的進步始終伴隨著對「生命價值」的認知提升。
從原始社會的純粹生存本能，到現代社會對生物多樣性的保護，這種認知是文明區別於「野蠻」的關鍵。
即便是在絕境中，隻有保留對其他生命的尊重，才能讓人類在漫長的發展過程，保持文明的凝聚力，避免因過度強調「人類中心主義」而陷入內部分裂。
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此外，對其他生命的保護，也能為人類提供精神支撐。
畢竟，人類的獨特的情感，也從來都不是自己天生的，而源於植物、動物、身邊的一切————
所以，某種程度上來說，人類與自然的共生關係，從來都不僅僅是指離了地球能不能活。
而是包括了，能成為人類情感寄託載體，幫助人類維持心理健康的地球生態————
關於這個問題的討論，人類文明內部直接分成了三個派係。
第一個派係，自然是像章北海和維德這樣的理智者。
第二個派係則是，相對保守的既不同意，也不反對的中立者。
至於剩下的第三個派係，則是有意思了，程心最終還是被推了出來。
甚至，因為受到人類的影響，連三體文明的內部都同樣分成了三個派係。
如果是之前的三體人，擁有極度理智的思維，他們肯定是不猶豫選擇「流浪三體星」的。
但是現在找回了屬於三體人的情感，並且也擁有了感性的他們，那就沒那麼容易再做出絕對理智的選擇了！
在不斷的爭吵下，這一場的會議足足持續了有半個月時間之久。
直到，李啟元返回地球，這場本來已經註定不會有結果的會議，才終於迎來了轉機。
「你們誰都沒有錯，以人類存續為目標，有限度的犧牲掉其他生命，是迫不得已的選擇。」
「為了堅守人類的道德，為了人類的長遠未來，理性決策尋找替代方案，儘可能保住地球更多的生命，乃至是全部生命，這也沒有錯————」
了解清楚事情的經過後，李啟元一出現在會場，就直接表明了自己的態度。
身為被「光」選擇的人，雖然直到現在他都不算是擁有奧特曼精神，與真正的奧特曼也差得很遠。
但是，他的內心，可是一直都有堅守著，為「人」的基本。
他也始終覺得，奧特曼身上的所謂神性，不過是人性最璀璨的投影。
既然連奧特曼都是因為人性才變得更加絢爛奪目，那麼就證明人類不應該拋棄人性。
已經被奧特曼光芒照耀過的人類世界，也不應該拋棄人性————
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