九石多，其餘的該交還要是交。
但安田勝次這邊情況還好，主要是他負責的兩鄉之地都在鹿鈴平原上，土地肥沃，灌溉方便，這裏的庶民哪怕遭了災收獲也相對高一些，就算要自己掏糧食補虧空很不甘心，在死亡的威脅下，咬咬牙想想辦法，再找寺廟借一些，或把孩子抵押給和尚們，暫時還是能湊齊的。
至於利息滾起來，以後該怎麽辦....…那就隻能明年再說了！
對庶民來說，隻要還有一點活路，他們就能忍，就不會真去拚命，所以安田勝次在每個村子裏吊死了一兩個敢炸刺的刺頭後，又用軟話勸了一陣子，倒是真把他負責的年貢如數征收到手了，估計回頭評定，一張“感謝狀"絕無問題，他再積累上幾張，未來獲取一塊屬於自己的知行，也不是沒可能。然而，等他一個村子一個村子跑完，高高興興返回大河內城時，卻發現沿途的氣氛更緊張了，同時道路上連續有騎馬武士經過，大河內城正在要求各莊郎黨集結，以及從附近村落征召雜兵足輕。他趕緊攔住一名騎馬武士，問道：“這是又出什麽事了？”
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
那名使者騎馬都騎懵逼了，勒住馬，灰頭土臉的看了一眼才認出他是誰，一臉疲憊道：“原來是安田大人啊，那個……你有水嗎？”
“有！"安田勝次趕緊讓人拿水給他。
那名武士的水筒不知道丟到哪裏去了，夏末秋初之季頂著大太陽騎馬狂奔已經渴成狗，接過水就是一陣猛灌，半晌後才歎道：“下曲郡鬨起·一揆·來了，有個叫津五丸的賤民帶人把水戶大人他們給殺了，還伏擊了霧山城派過去的人，現在那一帶好幾個鄉、十多個村子都鬨起來了，亂成一團，主公要求咱們大河內城過去支援。
“一揆"一詞來源於《孟子·離婁下》，所謂“地之相去也，千有餘裏；世之相後也，千有餘歲。得誌行乎中國，若合符節，先聖後聖，其揆一也”，大概意思就是時間環境雖不同，但聖人們的所作所為卻是完全相同的，後來“一揆”這個詞就用來代指"同一道理”。
到了曰本，“一揆"又有了“團結起來，共同行動"的意思，也就是某些人約成好一定要達成某個目標，就可以稱為“一揆眾”，那抗稅抗役之類這種農民暴動，也就成了“某某一揆”。
現在，伊勢國就爆發了下曲一揆”，下曲郡的一些庶民因為不想交年貢，或是交不起年貢了，忍無可忍，把催收年貢的奉行武士給宰了，還越鬨越大，讓周邊鄉村也起了心思，開始集體抗稅抗役。北皇家在日本南北朝時期就在伊勢國紮根了，伊勢國有一多半的大城都是北昌家築的，這麽多年下來，當然遇到過農民暴動，但因為伊勢半島上自然條件還算不錯，農民暴動規模這麽大的，發展這麽快速的，倒也真不多見。
同時，北皇家應對也很有經驗，知道這種事不能等，隻要略一耽擱，“一揆眾"立馬就會膨脹幾倍乃至幾十倍，所以第一時間就要動員周邊所有力量，四麵合圍，把下曲郡這幫刁民全給掐死。
！百儆一殺須必，的來起亂能不絕是候時這
。鬆鬆輕輕也民刁百上散殺黨郎個幾著帶，行奉的場戰上會不般一，通通普普藝武個這他怕哪，的撿白是真倒功戰種這，士武甲重過得打能可麽怎，民刁的副一有沒都甲連、頭鋤玩小從幫一一戰出請申要不要己自豫猶些有，城內河大回返續繼，後別告僚同位這和，心了放馬立，來病毛出不挑次勝田安，的題問沒是對應的層上家皇北，言而體總
。息消壞個一到聽又馬立，城內河大回趕剛剛他但，的好是然當勞功些賺白再能，事的別有沒也時一，了成完都務任的邊這他正反，了心動點有他
。絕殺儘趕點快民刁些這把士武地當助協以，郡水上往趕，力兵波一調抽急緊再能隻城內河大，理處速快要樣同，許允能不然當家皇北事種這。人多更脅裹圖企，劫搶處四地山托依始開，勢趨的賊山成化轉有，山群勢伊進鑽波一那邊東，波一那邊西了散打隻軍守地當，鬨在都人波兩西一東一是還，”揆一“了起鬨也郡水上的邊南更郡曲下
。令命的新了遞傳，來上了追人有麵後然突，郡水上進才剛剛，天幾沒了走但，下南始開隊隨，列行調抽在也他，了去要不要慮考用不次勝田安在現
！援回緊趕！能可的城內河大擊攻有似，陸登續陸始開經已，區地海沿在現出然突人敵隊大有，郡鈴鹿回返急緊
