奕沒有繼續留下來，而是返回了Z波實驗基地。
理論組一直都在Z波的實驗基地工作，中途隻有邱成文回了首都一趟，愛德華-威騰和張祁燦都像是永動機一樣。
前者還可以理解，因為愛德華的妻子，乾脆就跟著住在附近的小鎮裡，愛德華-威騰是個好丈夫，總是抽空回去和妻子團聚在一起。
張祁燦就有些不能理解了，仿佛就是永動機一樣一直工作。
當然了。
某種程度上來說，張祁燦努力工作還是能理解的，因為他在國際以上已經非常有名，甚至成為最近一段時間，被媒體報道提及次數最多的物理學家。
這主要得益於理論組發表了有關能量與空間關係的論文，論文的名字就叫做《能量與空間--空子假設》。
《能量與空間--空子假設》論文的一作就是張祁燦，趙奕是二作，愛德華-威騰與邱成文都是三作。
事實上，張祁燦對研究的貢獻確實很高，但肯定是趕不上趙奕的，再多也隻能說比愛德華-威騰、邱成文強一點，但差距肯定沒有一作和三作那麼大。
張祁燦能成為第一作者，還是因為趙奕、愛德華-威騰、邱成文都不會去爭取，因為他們已經成為世界最頂尖的數學家、理論物理學家，根本沒有必要爭取一篇論文的著作權。
張祁燦就不一樣了，他的國際上基本沒有名氣，哪怕是國內知道他的人也不多，一起發表重量級的論文，就乾脆讓張祁燦當了一作。
另外，這也是其他人對於張祁燦能力的認可，而他確實在能量與空間研究過程中，提供了非常關鍵的靈感。
《能量與空間--空子假設》，說起了能量和空間的關係，認為有能力就會有空間，而空間並不是一片虛無的，是空子的存在支撐空間存在。
論文說了一大堆能量與空間的理論關係，並且做出了詳細的數學相關計算，後續都添加了具體的實驗內容。
數據，就是來自物質傳送實驗。
在論文的中間部分，以空子假設說明了波粒二象性問題，並以理論破解了神秘的雙縫乾涉實驗。
在雙縫乾涉實驗的過程中，當有粒子檢測裝置參與的時候，粒子就會表現出粒子態，而沒有檢測裝置參與的情況下，粒子就會表現出波的性質。
為什麼呢？
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
因為空子的參與。
有能量出現就會有空子出現，能量和空間是共同存在的，有空子參與的時候，粒子就會表現出離子態的性質。
這是其中之一。
論文後續則論證了空子的屬性，比如空子和能量存在某種固定關係，並可以通過實驗來進行研究。
比如，宇宙中的空子存在上限密度。
當有能量存在的地方，空子就存在上限密度，空子的密度或活躍度在某種影響下，大大增強的時候，空子就會發生湮滅的現象。
“這是空子假設的一種可能性，用來解釋引力、磁場以及壓縮空間問題。”
論文中直白的闡述觀點，“我們認為空間壓縮的出現，是因為Z波使得空子活躍度得到了指數級倍率的增強，從而出現快速湮滅的現象。”
“同時，我們認為，空子常態的表現是有規律的，當固定密度的時候，空子會按照固定的規律進行跳轉。”
“愛德華-威騰認為，空子跳轉的方式和維度有關。”
“趙奕和張祁燦都認為，空子跳轉隻是正常的空間規律，遵循的是一種比三維正常波形度還要有序的質數邏輯。”
“邱成文則認為，空子跳轉遵循能量規律，他們總是向著能量或反能量方向跳轉，而不是無序的——”
後麵一段就是闡述個人觀點了。
後續大部分內容都是有關空子運動的推測，每個人的看法都是不一樣的。
愛德華-威騰更相信維度理論，邱成文則相信能量理論。
趙奕和張祁燦更相信數學，而不會結合其他理論進行思考。
《能量與空間--空子假設》論文的發表，引起了國際學術界巨大的震動，在大眾輿論領域，都引起了很大的震動，因為他們所說的實驗，真正實現了物質傳送。
。奇神的常非就來起聽，送傳質物現實夠能，驗實送傳質物是的心關更論輿眾大
。的樣一是也界術學在奇神種這，然當
。情事件一的常正很是都，刊期級頂在表發文論的似類，起一在合結學神、法魔和學理物把會至甚家學理物的有，點觀的奇神樣各種各著述闡，文論的關相論理多很有界學理物
。遊中名排能隻也多最，講來上洞腦，奇神的常非是樣同，》設假子空--間空與量能《
。的主為驗實正真以是，斷推的多很文論是但
。送傳質物了現實實確們他
。多的信可論理的來有沒比要然顯，斷推的行進上礎基的驗實送傳質物在
。的要重常非是都向方和義意，證佐的驗實送傳質物有為因但，的確正全完是定一不設假子空然雖
。星新顆一的起升界學理物際國是為認，體媒的尖頂際國多好被他，了名有常非成變就燦祁張的者作一第為作，後以了表發文論在
。一之家學理物論理的名著最了為成躍一他
。下之人一的正真為成，奕趙於次僅他，向方究研論理的域領技科新最在為認被還，時同
”！啊下之人一“
”？項獎他其麼什待期者或？了獎爾貝諾待期始開是不是你？嗎訪采下一做你對能？張小？樣麼怎覺感“，道趣打，旁身燦祁張在站燁文阮
”。樣一奕趙的年幾前是像就，的你是會獎學科然自的年今許或“
。溜溜酸些有音話的燁文阮
。的樣這是道報內國少最，名有得變樣一燦祁張和他，，後會布發聞新驗實的間時段一前
裡文論在是隻也他，關無本根究研論理和，家學理物驗實是他為因，了的他到提沒本根就論輿際國，後以表發文論在現
