死亡
從清漪的行為敘述上來看，應觀辭的確有一種毫不在意的感覺。
更準確一點來說，或許是那種麵對久別重逢的自由時反倒不知如何迎接、一片空寂的釋然感。
冷漠、疏離、事不關己。
但他說出的話卻並沒有“佐證”他淡漠的行為。
“窄門？好像是一本書吧？”
在陷入瘋狂前足以被稱為“天才”的盛願整理著“無所不能便利店”的進出貨賬單，做出的評價並不高。
“宗教意味太強了。”
盛願先是用這句話開頭，然後做出解釋：“雖然能大概明白作者想表達的、激烈的矛盾，但在神神叨叨的氛圍下扭曲得有點不知所雲。不過倒是很符合他們教派那種擠進窄門的病態追求，人都為此異化了。”
她笑著聳聳肩：“不過對我來說，隻有幾萬字都看得很辛苦。很偉大，但我實在不喜歡。”
盛願看到的是宗教與追求。
“純潔到充滿犧牲意味的愛情故事？”
關星逸停下了整理貨架的動作，脫口而出的評價顯然是正麵的。
“寬門易行，窄門難找。人總容易沉淪於寬門，但窄門才能探索靈魂存在的價值。”他或許說的是那個舍棄安逸生活的自己，“可窄門太窄，或許注定容不下兩人通行。”
他以主角之一的視角做出總結：“如果我的存在影響你通過窄門，那我將奉上犧牲一切的退讓。”
關星逸看到的是愛情與犧牲。
“上帝隻是人類美化犧牲時使用的工具。”
這是死海在釋千要求下的觀後感：“不過不論哪個教派，他們創造出的神最終都不過是人類的工具。歸根結底，人類是不可能無私地供奉神明的。不論是真實存在的神，還是虛構出的神。”
“但這很正常。”所以它一直履行和人類達成的契約。
死海看到的是神明與工具。
千人千麵，百人百性。釋千問了一圈，覺得實在有趣。
因為她看到的不是宗教與追求、不是愛情與犧牲，也不是神明的工具性，而是死亡與永生。
更精準來說，她看到的是應觀辭的死亡。
應觀辭已經死了。
——這是她從那句話裡讀出的台詞。
他想赴死已不是難事，他手裡擁有明確被她轉贈的峨嵋刺，他的身體也早已超負荷運轉。
所以她找不到他的蹤跡，因為在他離開極星之後，他和這個世界的關聯就僅剩下她，而她的“死亡”徹底切斷了這一關聯。故而他連死亡都悄無聲息。
釋千手中把玩著一枚陶俑。
這裡麵圈住了應觀辭的意識，阻止他在死亡後意識前往死海，這也會是他複活後的新軀體。
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“你要複活他嗎？”
死海問道：“死在未來的人，卻複活於現在，可能會出現難以預料的意識奇點。”
釋千此時站在屋頂上，目光落在街角的一家咖啡廳玻璃窗上。玻璃窗微微反光，但仍然能看清那個靠窗而坐的人，是活在舊時代的應觀辭。
他應該是在等人。
攪拌棍勻速攪動著沒有額外放糖的咖啡，一圈一圈地將精致漂亮的拉花破壞殆儘。……簡直是咖啡師最討厭的那種人。
“意識奇點？”聽起來似乎有點意思，但是，“現在不。”
死海沒有問為什麼不複活，而是拋出另一個問題：“不論如何，‘雙月’的死亡對他來說應該是解脫，可他為什麼會選擇死亡？”
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