“通玄觀？”
布哈拉最熱鬨的城市中心，望著對麵這座建築，忽必烈忽然停下了腳步。
此時已經是傍晚，但依舊有無數本地百姓，正急切的前往道觀裡麵走去，仿佛是要去朝聖。
這座道觀坐北朝南，占地麵積極廣，能容納上千人在此叩拜。
青磚灰瓦，飛簷翹角，門楣上掛著一塊匾額，寫著三個漢字：“通玄觀”。
“這是道觀？”忽必烈好奇道。
林文昭點頭：“沒錯，通玄觀是布哈拉城內最大的道觀，除此之外，還有好幾個道觀，全都屬於道教的太和宗一脈。”
“太和宗？”忽必烈第一次聽到這個名字。
但讀過道家經典的他立馬反應過來道：“是出自《道德經》
萬物負陰而抱陽，衝氣以為和”？”
林文昭點頭道：“當年陛下親自邀請全真教的丘處機真人前來西域傳教，道門全真一脈便在西域紮下了根。”
“不過真正讓道門在西域發揚光大的，是丘處機真人的弟子李誌常真人，人稱太和真人，他一手創建了太和宗。”
“如今，太和宗已經成為了西域最大的宗教，規模比起中原的全真教、正一派也絲毫不遜色。”
忽必烈好奇地走近道觀門口，往裡張望。
裡麵烏壓壓地跪了一大片人，都在叩拜。
他們的姿勢不像中原道士那樣盤腿打坐，而是跪在地上，額頭觸地，然後起身，再跪，再觸地—一反複三次。
這與伊斯蘭教的禮拜頗為相似，但又有所不同。
“這是昏拜。”林文昭低聲解釋道。
“太和宗以中原道教為根本，借鑒了佛教和伊斯蘭教的特點，將原本西域教徒的每日五次禮拜改為晨昏三叩拜。”
“現在正是昏拜時間，附近有道觀的，需要前往道觀叩拜；沒有道觀的，就在家裡自行叩拜，心誠則靈。”
忽必烈點了點頭，往大殿深處看去。
穹頂之上，繪著一個巨大的太極圖案，黑白兩色，陰陽相抱。
牆壁上寫著鬥大的“道”字，筆鋒遒勁，氣勢磅礴。
香爐裡燃著檀香，青煙嫋嫋，彌漫在大殿之中，讓整個空間顯得莊嚴而神秘o
忽必烈的目光往最前方看去，忽然——他傻了眼。
神壇上供奉著一尊神像，身穿帝袍，高大威猛，目視遠方，威風凜凜。
那神像的麵容—怎麼看起來這麼眼熟？
他又看了一遍，確信自己沒有看錯。
那分明就是自己父皇的臉。
“林參軍。”忽必烈艱難地轉過頭，聲音有些發乾。
“那個神像————怎麼和咱們大明的皇爺長得一模一樣？”
林文昭嘿嘿一笑：“那就是陛下。”
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“太和宗遵從道教的三清四禦為最高神，而陛下”
林文昭解釋說道：“是道”在人間的化身，專門來清除混亂、建立秩序，無所不能，無處不在。”
忽必烈張了張嘴，想說什麼，又閉上了。
他繼續聽林文昭介紹：“每年有一個“太和節”，是當年陛下率軍解救撒馬爾罕的紀念日。”
“那一天，西域各地的道觀都會舉行大型齋醮，祭祀陛下的畫像或雕像，信眾們從四麵八方趕來，上香、磕頭、獻祭，比過年還熱鬨。”
忽必烈沉默了很久。
他看著神壇上那尊神像，麵容和他每天早上在鏡子裡看到的那張臉，有著七八分相似。
太和宗把父皇變成了神。
更是讓西域人相信，他就是神。
“高明。”忽必烈低聲說道，語氣裡滿是敬佩。
林文昭繼續介紹，將太和宗的來龍去脈一一道來。
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