的王朝之外，其餘的王朝都沒有要求臣子在天子麵前就必須跪拜的。
『你……』毛宗瞪著眼，鼻孔翕張，半響才沉聲說道，『自然是論事。』
王昶點了點頭，『甚好，那就事論事，直言火藥究竟如何了就是。若爾等山東工匠欲虛心求學，某也定然絕不藏私。說罷，遇到什麼難處了？』
毛宗咬牙，然後抖了抖腮幫子上的肉，『善！就說火藥！驃騎在火藥配比上作假！此等之舉，便是欺瞞天子！實大逆之罪！』
噴子麼，需要什麼授權麼？
反正噴就對了，我噴我有理。
至於噴的有沒有道理，那不是最重要的。
火藥技術，在後世的人觀念之中，無疑是可以改變整個世界的力量，但是在處在歷史迷霧之中的大漢土著人眼裡，恐怕就沒有這麼清晰的認知了。
話說回來，華夏人對於火藥技術有如此的認知，也是因為被傷，被痛過，所以才記憶深刻，要是到了西洋，那些色目人就不會對於火藥技術有太多的情感上的權重。
所以在大漢當下，山東之人對於火藥技術的認知，依舊停留在舊有的層麵上……
有一些重視，但是又不是很重視。
火藥與火器的技術，華夏原本是領先的。
在歷史上，在唐代之中的文獻史料裡麵就出現了製造火藥的記載。到了宋代的時候，火炮逐漸運用於實戰。直至元代蒙古西征，才將火藥傳入到了歐洲。明代開國尹始，朱元章便十分重視火器。洪武十三年，明軍規定凡軍一百戶，要有銃手十名，可見如果都是按照規章製度辦事的話，那麼在洪武年間的明軍火器占比，就應該已經達到十分之一。
在老朱二代目，嗯，或是三代目？反正在朱棣執政時，當時駐守京城的軍隊中就成立了大名鼎鼎的『神機營』。而這種基本上完全是火藥武器為主的『神機營』的體係，比歐洲西班牙的火槍兵營早了百年。
後續在成化年間，明軍中火器裝備的占比逐步增加至全軍的三分之一。到了嘉靖以後，火器的裝配占比更是高達明軍五成。
由此，華夏的火器發展爐火純青，不斷湧現出一大批諸如《火龍神器陣法》、《武備誌》、《軍器圖說》之類的軍事科技專著，其中記載的中國火器技術領先全球。明朝軍隊不但最早發明了火箭、地雷、布雷器，還率先發明和使用了水底雷和水中雷。
後世網上一直有種論調，長期宣揚明朝火器中後期落後於西方，所以才不得不引進紅夷大炮，並僱請西人來訓練士兵。事實真的如此嗎？
並不是，實際上明朝的火藥技術，就是被噴子給噴沒了……
明朝的噴子等級，無疑是超強的。若是將那些在評論區噴馬猴的噴子能量定義為一，那麼明朝的噴子能量至少是一百以上，但是不管能量值是一，還是一百，其中都有一個必然的聯繫，那就是利益。
也就是說，這些噴子並不在乎真相。
大明朝為了黨爭，所以相互噴，至於火藥技術是不是受損，並沒有人特別在意，亦或是覺得隻要噴贏了，那麼即便是其他方麵損害了又有什麼問題？
同樣的，在當下大漢之中在噴火藥的毛宗，顯然也不是真為了火藥而噴。
王昶皺眉說道：『毛少府，這驃騎火藥配比，你說有假，是假於何處？』
毛宗有些得意的說道：『驃騎隱瞞了火藥正確配比！如今天子聰慧，明察萬裡，正資忠直，豈能……』
『咳咳，等等，』王昶再一次的打斷了毛宗施法的前搖，往天子那邊拱拱手，『是陛下發現的配比有誤？』
怎麼可能是劉協會發現火藥的配比有誤？王昶故意這麼問，就是為了讓節奏在自己的手裡，雖然屢次打斷他人的話，這一件事情多多少少有些失禮，尤其是在大殿之上，在朝堂正式的議事的時候，隨意出言打斷旁人言語，若是論罪起來，多少也是個不敬之罪。
但是天子默然不言，似乎看著在丹階之下的毛宗和王昶爭論，就像是看著戲台上的角色一樣。
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