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正常來說，遇到熊父母和熊孩子的概率，對於任何一個個體來說，其實是相差不多的，因此感覺上是熊父母多，亦或是熊孩子多，很有可能僅僅是主觀視覺的偏差。
就像是好說話的甲方和難纏的甲方，肯定是後者更讓乙方印象深刻一樣。
大多數乙方都會一而再，再而三的賭咒發誓，表示做完這一單就是再也不當龜孫了，再也不去改了一版又是一版了一樣，斐蓁也會經常在寫完了策論之後，便是表示自己再也不想寫第二篇了，隻不過這種感慨都是暫時的，過不了多久便是新的任務攤到了頭上。
新的文章，新的思考，新的問題。
斐潛似乎是在用這種方式來告訴斐蓁，世間萬物重來就沒有一成不變的東西，總是有更麻煩，更棘手，更囉嗦的問題不斷的出現，直至永遠。
作為一個驃騎大將軍的長子，想要偷懶，基本上都是夢想。
如果是在後世，或許像是斐蓁這樣的，還可以各種撒潑打滾，然後父母或許就一時心軟，抱抱親親舉高高，便是什麼事情都免了……
在大漢當下，尤其是在斐蓁自己看到了生死，明白了胡漢差距，以及一些切身相關的問題之後，便是會逼迫著他不得不認真思考，仔細衡量。
『會覺得很難麼？』斐潛問道。
斐蓁皺著小臉，點了點頭。
斐潛笑笑，說道：『你看啊，我覺得這水清的，可以飲，這水濁的，不能飲，可是對於牲畜來說，這清水固然不錯，濁水也不是不能喝，對吧？若是對於莊禾來說，清水濁水差別不大，隻要不是毒水沸水就都可以了……那你覺得這清濁的劃分，究竟是要以誰的為準呢？又是為什麼呢？』
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斐蓁抱著腦袋，似乎這樣就能加速運轉，亦或是物理降溫。
『若是想不太清楚，可以想一想青龍寺……』斐潛提醒道。
『青龍寺？』斐蓁問道。
斐潛點了點頭，『正經正解。為何要正經？為何不用古文經，亦或是用今文經，何為正經？為什麼之前經文，便是難正之，青龍寺又是為什麼能正了？是刀槍？是大儒？還是什麼其他的原因？』
『……』斐蓁沉默著。
斐潛也不著急，站在斐蓁身邊，抬頭眺望著遠方。
其實很多事物都是相通的，重點是不要自我設限的去抗拒接受新的知識，新的思維模式。一旦產生了抗拒的心理，那麼基本上就不會想明白這個事情了，即便是再簡單的定律。就像是小學裡麵或許喜歡或是不喜歡某個老師，然後那麼那個科目的學習成績一定會有很大差別。
斐潛儘可能的讓斐蓁多看一些實際的東西，比如北地胡人的情況，比如軍寨村寨的民生，又比如像是涇渭的這種自然現象，從而將具體轉為抽象，從個別引申到一般。
涇渭水，或許每一天都是這麼流淌的。
存在，就代表一定的合理性，但是同樣的，存在並不代表著完全的合理，但凡是涉及絕對化概念的，都應該小心謹慎，就像是功過，也像是涇渭之間的清澈和渾濁。
在華夏，還有一個專門的詞，叫做『中庸』。
『古文經，今文經，實際上有的差別並不大，就像是涇渭之水一樣，隻不過是清一些，濁一些而已，』斐潛緩緩的說道，『那麼為什麼在之前有那麼多的今文經學之人，尋死尋活就是不願意承認古文經？沒錯，是為了利益，但是這利益是從什麼地方來的？』
斐蓁思索著。
『功過呢？功過又是從什麼地方來的？』斐潛繼續緩緩的說道，語調依舊是非常的平穩，『所以，相似罷？那麼既然是有了經學上的正經正解，那麼在這個功過上，是否也能夠有正經正解？不是隨心所欲，隨意增減？』
斐蓁略微有些抱怨的說道：『父親大人，你說的這個……好難啊……』
斐潛哈哈一笑，『沒錯……不過我現在也沒有讓你當下就要去做啊，對不對？隻不過是需要你知道你將來想要一些什麼，然後你才能更好的去做一些什麼，而不是隨便做到哪裡就算哪裡……就像是這涇渭之水，有了這個河道，才不會流得到處都是，甚至不知道流去了哪裡……看起來河道似乎是控製了水的流向，但是實際上是幫助這水流得更遠……你也是如此，現在看起來難，但是同樣也是在幫助你……』
河水汩汩。
清風徐徐。
斐蓁皺著眉頭，抱著腦袋，呆呆坐在他父親的邊上，然後盯著不遠的地方，涇水和渭水的那條分界線，似乎是要從那條分界線上解析出一些什麼宇宙的奧秘，明白一些世界的真相……
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