秦墨深在契書上簽了字，對著掌櫃道：“麻煩掌櫃你給三十兩整銀，十兩碎銀。”
家中存銀三十兩銀子全是原主一點點攢起來的碎銀跟銅板，後天去壁崖村帶在身上不方便。
帶三十兩的三錠銀子揣懷裡分量是有，總好過那一小袋子的碎銀跟銅板來得顯眼。
掌櫃的自是應下，起身去後麵賬房取來銀子交給秦墨深。
“走，趕緊去采買。”等跨出當鋪大門，汪曉茹忙道。
“行，先去糧食鋪子。”秦墨深頷首。
他們在來的路上就看見一家鋪麵不小的糧食鋪子。
“明遠？”
“誒呀，還真是明遠老弟。”
秦墨深剛走幾步，聞聲腳步一頓，嘖，名字蠻熟悉的。
誒呀，想起來了，這還是原主而冠時，他的先生給取的字。
先生！
難怪自己覺得有什麼給忘掉的！
秦墨深猛地想起原主有先生的，先生崔修遠除了教授他自己的小兒子跟大孫子外，沒收其他學生為弟子，原主是他唯一的弟子。
古代的先生分四種，師父（先生），業師，座師跟房師。
所謂業師，指的是教過自己學問的老師。
譬如說富貴人家的西席，私塾書院裡的夫子等都可以稱為業師。
在這種師生關係裡，若師生雙方相處得不好，那麼師生雙方完全可以把這段關係視作一場錢貨兩訖的買賣。
若學生於科舉上有出息，考中舉子進士，在朝為官，那麼師生關係就較其他學生親厚。但外人也不會因為他們的師生關係就將他們視為一體。
座師和房師指的是科舉考試時的考官，座師是主考官，房師是在各房閱卷的同考官。
在科舉考試前，座師、房師與門生之間根本就不認識，不過是陌生人罷了。
後麵牽扯出來一段師生關係，實質上不過是為了後續的夤緣攀附與吸納黨羽。
若經營得好，倒還能同舟共濟；若經營得不好，也不過是陌路之人。
師父（先生）卻不一樣。
所謂天地君親師，一日為師終身為父，磕頭敬茶擺宴拜的師父幾乎就是弟子的半個父親。
拜師後，師徒間資源共享、立場一致。在外人看來，他們就是一個整體。
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若師父沒有親生兒子，做弟子的還要為其養老送終、摔盆抬棺呢。
這樣一想，崔修遠就是他秦墨深的穿越外掛。
那時崔先生在縣學做夫子，看中了勤奮苦學，腦袋聰明，生得俊美如玉的少年秦墨深，收他為自己唯一的弟子，期待他能有所成，考個秀才回來，好叫文風不盛的雙岩縣有了零的突破。
因此，原主心存愧疚，除非送節禮才去看望先生，平常羞於見他。
誒，今兒沒準備禮物去看望先生，也沒準備自己的課業給先生指導。
等接回女兒後，挑個時間專程去看望自己的先生。
想到這朝喊聲抬首望去，見喚他的是個四十歲左右著文人打扮的男子。
那人身量不高，相貌平平，唯一能叫人記住的便是他那三角眼跟微塌的鼻梁。
秦墨深在腦中快速的搜索，哦，想起來了：“是，懷瑾兄？”
握玉懷瑾中的懷瑾
嘖，若是麵前人是個劍眉星眸模樣俊朗，才高八鬥倒也配得上“懷瑾”二字。
古代人在本名之外，大多另有字，這風氣在春秋戰國時代就很普遍了。《禮記·曲禮上》稱：“男子二十，冠而字。女子許嫁，笄而字。”
貴族男子二十歲時行加冠之儀而取表字，女子出嫁之時可以盤發插笄了，也要取字。故後來亦稱女子許嫁為“字”，如：待字，字人，等等。
看起來，這取字的規矩最初是囿於上層社會的圈子，但後來漸漸打破了界限，一般平民其實多是讀書或是商賈也多取字，相沿成習。
加之讀書人取表字，相互稱表字也是一種表示親近的方式。
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