莫銀鬆真想翻白眼，窮，這個村子裡哪有不窮的人家？
再說，這不剛剛得了那二十兩撫恤銀子嗎？
哦，是十八兩，拿了撫恤銀子的兩家人，各出二兩銀子給衙役做為跑腿的辛苦費。
他們這個窮旮旯，縣衙都不願派人前來收繳糧稅的地方，有衙役不畏艱難的上山來送戰死村民的撫恤銀子就算不錯了，肯定要給人跑腿費的，不然，良心也說不過去。
莫銀鬆其實心中也是慶幸，慶幸不是前朝。
前朝繳納糧稅是按人頭交稅，除了人丁稅還有土地稅的兩稅法，哪怕路再是難行，曾經還摔死個衙役，衙役不還是不畏路險按時來收稅的。
隻是收的稅收不是糧食而是用珍稀的草藥像靈芝人參，還有野蜂蜜跟動物皮毛來替代，折算成糧價。
逼得他們得知衙役上山，隻能舉家帶著糧食跟山貨往深山裡躲，待衙役離開，再回來。
到了新朝，是按田畝收糧稅，山上隻要有土的地方，甚至連犄角旮旯也種了糧食，攏共加起來也不足四十畝地，還是旱地，荒地，根本就收不了多少糧稅。
這才叫衙門裡的縣官老爺懶得派人爬上山來收稅，隻是征兵除外。
莫銀鬆想到這兒就出口問道：“那不還有十八裡撫恤銀子嗎？”
“那十八兩銀子是身為家中長子給俺老倆口的養老銀子跟棺材本，唉，俺可憐的兒啊！”莫婆子說著就傷心起來，嚎哭著，抬起手用補著補丁的袖口擦著眼角並不存在的眼淚。
“唉——”莫老頭也在一旁唉聲歎氣。
“再說那俺堂兄家人口少，隻剩他跟老娘兩人生活，堂兄又會打獵，老大媳婦嫁過去日子肯定不會差。”莫婆子說道。
語氣裡都是她這是為秦明玉著想，為她好的意思。
莫銀鬆又想翻白眼，都是一個村子裡的人，誰的底細他不知道？
那張鐵鍋但凡生得模樣周正，脾氣好些，手腳勤快些也不會是個老光棍。
雖說他們村女少男多，可幾乎少有打光棍的。
再不行，隻要不懶惰，多尋些草藥菌子，多獵些野物去山下換銀子，去山下賣個媳婦上山來不就行了嗎。
隻要肯吃苦，媳婦肯定有！
隻要肯花銀子，山下有的是見錢眼開的嶽家等著你去下聘。
“鐵牛媳婦願意嫁就嫁，不願意的話哪怕把她分出去單過也行。就一句話，不能把人給逼死，不能鬨出人命！”莫銀鬆懶得跟他們費口舌，一錘定音。
“可，她是俺媳婦，老婆子有把她重新嫁人的權利。”莫婆子還不死心。
莫婆子再是見識短，愚昧不堪，她也是曉得：在家從父，出嫁從夫，夫死從子的的規範。
莫銀鬆不由爆粗口：“屁的權利！你家鐵牛當初帶人回來宴請賓客沒？後來辦了婚書沒？”
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莫銀鬆又不是不知道莫鐵牛當初把人帶回來，不僅沒有父母之命媒妁之言，像婚書什麼的手續都沒去官府辦理，更不用說那彩禮了。
其實，山上的村民對於自己有沒有婚書，孩子們有沒有戶口是不怎麼在意。
橫豎一輩子窩在山上難得下山，要那東西有啥子用處？
隻是，萬一跟莫鐵牛他們一樣外出討生活，投軍什麼的就要有身份證明才能去衙門領路引。
路引類似於現代的官方介紹信或私人的舉薦信，用於證明持有人的身份和出行的合法性。
有了村子開的身份證明才能前往縣衙開具路引，路引上會記錄持有人的姓名、身高、出行原因和目的地等信息，相當於古代的身份證。
如果沒有路引而擅自出門，沿途的客棧和關卡是不會接納他們，且很容易被當作流民處置的。
遇到任善的官吏還好，把你遣送回原籍，或是安置到田多人少的蠻荒之地種地這兩樣算運氣不錯的。
若是遇到暴吏，不是把你下獄，就是把你賣到黑煤窯或者抓去修城牆，任哪一樣都是受儘折磨丟掉小命的處罰。
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