第621章 充滿正氣的……十字架！【求月票】
很快，快遞公司的車子開到了混元宮門口，周易在單子上簽了字，拿到了一個平平無奇的快遞盒子。
快遞單上的發貨地為上海黃浦，跟裁縫發道袍的地址一模一樣。
不是————這傢夥是打算向自己傳道嗎？
周易給裁縫打去了電話：「這十字架是咋回事？」
裁縫的聲音有些驚喜：「呀，這麼快就送過去了？那是我和宋前輩在美國無意中繳獲的，感覺應該與你有緣，就寄給你看看。」
得知不是惡作劇，周易這才放下心來。
掛斷電話後，他打開盒子，掏出一個上等絨布包裹著的小盒子，盒子裡麵同樣塞滿絨布，中間是一隻銅十字架。
這十字架看起來有些年頭了，表麵泛著銅綠，上麵的雕刻竟然是小篆文字。
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由於鏽跡斑斑，周易看不真切，乾脆回到書房，用酒精濕巾仔細擦洗一遍，十字架上麵的字跡，這才逐漸顯現了出來。
十字架上下左右四個斷麵，分別刻著【仁】【義】【禮】【智】四個篆體小字。
而十字架的正反兩麵，還有【忠】【孝】【悌】【節】和【信】【恕】【勇】【讓】
八個字。
所有的篆體小字都古樸文雅，神韻十足，但周易不解的是，這十二個字是想儒家的核心思想啊，跟基督教沒任何關係。
難不成，這是有人往基督教的信仰裡摻沙子嗎？
周易搞不明白，乾脆拿起一張金色溯源符放在十字架上，很快眼前就浮現出一副畫麵，一個頭上繫著黃巾的中年男子，手持刻刀，坐在油燈前細細雕琢著十字架，周圍喊殺聲四起，慘叫聲不絕於耳————
畫麵到這裡便戛然而止，頭上綁著黃頭巾，這造型讓周易突然想到了太平天國————
太平天國的士兵綁紅巾，高級將領綁黃巾，追溯出來的畫麵很符合太平天國高級將領的特徵。
但洪秀全是反孔的，這傢夥成立拜上帝教第一天，就把私塾中的孔孟像給砸了，繼而改信上帝——有意思的是，洪秀全從沒看過《聖經》，隻看過基督徒編造的《勸世良言》
一書，然後就攢出了一個宗教。
成立拜上帝教之後，洪秀全曾去廣州向真正的傳教士學習基督教的各種禮儀，還要求受洗，結果他自稱上帝二兒子、耶穌是庶長子之類的極端言論嚇到了傳教士，一再拒絕幫洪秀全受洗。
本著求人不如求己的原則，洪秀全乾脆自己的給自己施洗————上帝的二兒子，這點特權總得有吧？
可以說，洪秀全從頭到尾，都沒真正了解基督教的教義和思想，但他不懂基督沒關係，懂華夏農民的苦就夠了。
轟轟烈烈的金田起義爆發後，洪秀全建立的太平天國打倒各地地主，給窮人分田地很快就席捲了整個南中國。
可惜他們打到南京後沒堅持北伐，否則絕對能把滿清趕到山海關外麵去。
收起心思，周易對十字架的處置犯了難，混元宮供奉的是儒釋道三家，基督沒資格在這裡享受香火。
既然這個十字架刻著儒家的核心思想，那乾脆送到文宣王殿算了，看老夫子能不能有所啟發。
想到這裡，周易拿著十字架，剛走進文宣王殿，孔子就現身了：「仙長拿的是何物？」
周易將十字架遞給了他：「基督教的十字架，但上麵刻滿了儒家的核心思想。」
孔子一聽，接過十字架認真感受一番，點頭說道：「確實是儒家之物，裡麵還有殘存有著一些浩然之氣————先放在供桌上吧，吃一些香火，看能不能復原。」
說到基督，孔子問道：「這個宗教，何時傳到華夏的？」
周易前一段惡補過相關知識，對孔子說道：「唐朝時來過一段時間，名叫景教，不過後來在佛道之爭時被泯滅了，等第二次過來，應該是明朝末期了，朱由檢手下的大臣徐光啟等人，屬於第一批天主教的教徒，還曾召開過嘉定會議————天主這個名字，就是那會兒取的，連原本屬於昊天的上帝稱呼，也被基督徒們奪了去。」
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