在晚輩看來，非是外在強加的枷鎖，而是天地運行之規律，是萬物共存之法則，亦是內心道德之底線。
譬如行舟，水為矩」，舟為心」。
無水，舟不能行；逆水，舟亦難進。
唯有順水之勢，借水之力，方能縱橫馳騁，得大自在。
真正的逍遙，是從心所欲」而自然不逾矩」，是內心自由與外在規律的和諧統一，而非對抗與破壞。
若為求己身之逍遙」，而肆意踐踏他人之逍遙」，破壞天地之矩」，那不過是入了魔道，與禽獸無異，何談逍遙？」
他將武當的「中和」與逍遙的「自由」結合起來，提出了「自由與規律和諧統一」的更高見解。
無涯子聽得怔住了，手中酒杯懸在半空，久久未曾放下。他自幼習逍遙派武學，講究的就是一個「隨心所欲」，門中前輩也多有些行事乖張、不拘禮法之輩。
他雖覺有些地方不妥，卻也未曾深思。
今日聽聞紮克這一番「從心所欲不逾矩」與「自由規律和諧統一」的論述，隻覺得如同撥雲見日，許多以往困惑之處豁然開朗！
逍遙，並非無法無天，而是在洞悉並尊重天地人倫之「矩」的前提下，獲得的內心最大自由！
這才是真正的「大道」！
「聽君一席話，勝讀十年書！」
無涯子長嘆一聲，放下酒杯，對著紮克鄭重一揖，「往日我隻知逍遙之形，今日方悟逍遙之神！多謝居士點化！」
紮克連忙還禮：「先生言重了，不過是互相印證，各有所得罷了。」
兩人相視一笑，頓生知己之感。
接下來，談話愈發深入。
無涯子對紮克那身兼具佛道底蘊，又圓融無比的混沌真氣極為好奇，紮克便略略談及少林「空性」與武當「中和」之理，聽得無涯子目眩神馳，大呼玄妙。
「沒想到佛道之理，竟能如此圓融一體！居士之道，可謂海納百川，有容乃大！」
無涯子感慨道，「我逍遙派武功，雖也講究靈動變化，兼容並蓄，但比起居士這根基，似乎失之偏頗，過於追求奇」與變」了。」
紮克謙道：「百家各有精妙，豈可一概而論？譬如貴派之理念，於這心無滯礙」、靈動變化」之上，便有獨到之處，正可補我之不足。」
說著，他心念微動，體內那圓融的混沌真氣自然流轉，性質悄然發生了一絲極其細微的變化，增添了幾分飄逸與靈動之意，仿佛能隨時化入風中，無影無形。
這正是他觀摩無涯子氣度，聆聽其琴音、理論後，自發產生的領悟與融合。
無涯子敏銳地感覺到了紮克身上氣息那微妙的變化，更是震驚。
此人悟性之高，簡直匪夷所思！
竟能在如此短時間內，僅憑交流，便捕捉到了逍遙派內功的幾分神髓，並融入自身體係！
「居士之能，真是————真是令人嘆為觀止。」
無涯子搖頭苦笑，隨即又正色道，「既然居士提及崑崙《北冥神功》之事，又與我有此一番論道之緣，我便實言相告。
那殘卷，確實與我逍遙派有莫大關聯。
《北冥神功》雖能吸人內力，霸道無比，但其根本宗旨，乃是海納百川」，取其精華，去其糟粕，化為己用，本意並非害人，而是追求一種能量的極致包容與掌控。
隻是後世之人，心術不正，才將其用歪了。」
他頓了頓，看著紮克：「居士若去崑崙，需得小心。
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