伏惟尚饗 討亡
簽完合同, 溫妙開車帶師蓬蓬到鄰近的蒲河鎮吃午飯。她跟蒲河鎮的乾部蔡寶君關係不錯，蔡寶君對平河村這段時間的快速發展十分羨慕，聽說師蓬蓬今天過來, 一定要做東請客。
到了蒲河鎮, 師蓬蓬和溫妙剛下車，就聽到一陣喧天的鑼鼓聲，空氣裡還飄來淡淡的硝煙味道, 應該是附近剛放了鞭炮。
師蓬蓬“咦”了一聲：“是有什麼活動嗎？”
蔡寶君應了一聲, 解釋道：“是休氏三房的老大帶了兒子回來祭祖。”
蒲河鎮有幾個大姓, 其中一姓休。這個休氏三房的老大叫休萬程，很早就去了外地做生意, 攢下了豐厚的身家, 在鎮裡也算得上是有頭有臉的一個人物。
幾年前休萬程父親過世，休萬程更是捐了許多錢重修了休氏的祠堂, 頗有孝子美名。
這次回鎮上祭祖, 休萬程也是斥了巨資, 又請鑼鼓班又請戲班, 據說還專門從南邊請了一個很有本事的法士, 那法士有觀靈的神通, 要把休萬程的父親從陰間請回來, 見一見寶貝孫子。
說到這, 蔡寶君搖頭歎氣：“這休萬程好歹也在大城市生活了那麼多年，沒想到還是那麼封建。”
師蓬蓬以為她說祭祖的事，也不好隨便評價, 倒是一聽有法士觀靈，頓時來了興趣，問道：“我可以去看一下嗎？”
觀靈與問米、牽亡等等類似, 也是溝通已故之人的法術，最早的記載是在閭山派。在港台和南方一些省份也有類似法術，叫觀落陰或關亡。觀靈術據說可以使人元神出竅，親赴靈界。也可將已故之人的亡魂帶回陽間，附在施術的法士身上與親人進行對話。
這類法術分支很多，各個地區都有不同。既然碰到，自然要去見識一下，也算是一種研學了。
蔡寶君隻當師蓬蓬想湊熱鬨，道：“當然可以，休萬程巴不得多點人去觀禮，這樣他才有麵子呢。”
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說罷，便帶著師蓬蓬和溫妙拐了個彎，繞過兩條巷子，來到了鎮東的休氏祠堂前。
休氏的祠堂幾年前才由休萬程帶頭捐款翻修了一遍，門頭恢弘，雕梁畫棟，十分氣派。
三人到時，祠堂前硝煙彌漫，人潮湧動。因這祠堂是休氏一族共同的祠堂，祖先也是共同的祖先，休萬程辦得風光熱鬨，圍觀的人很是不少，其中又以休氏本家的人為主。
不過這會鑼鼓班已經停了下來，祭祖儀式剛剛結束，但是看熱鬨的圍觀民眾並沒有散去，仍是裡三層外三層地把祠堂大門圍了個水泄不通。
蔡寶君打聽了一下，說是那法士要開始做法了。她趕緊帶師蓬蓬和溫妙在側門找到一個人比較少的位置，三人擠在一起，透過人縫，勉強看到祠堂裡的景象。
隻見家堂中間擺著一張大供桌，桌上各式祭品琳琅滿目，極儘奢侈。聽旁邊的人說，這是新換的一桌了，前麵有一桌供了休氏共同的祖先，這一桌是重新擺的，專門為了供奉休萬程的父親。
供桌旁邊盤腿坐著一名穿著道袍，頭戴方巾的老人，看樣子應該就是休萬程請來的那名會觀靈術的陳法士。
供桌下方一字排開站著四口人，分別是一個有些矮墩的老婦，一個四十多歲的中年男人，一個看起來才二十出頭，穿金戴銀的年輕女子，和一個約麼五歲，麵容與女子有五分相似的小男孩。
蔡寶君告訴師蓬蓬和溫妙，那中年男人就是休萬程，老婦是他母親，那年輕女子和小孩便是他老婆甘燕鵑和兒子休繼宗。
溫妙聞言有些驚訝，道：“那是他老婆？我還以為是他女兒呢，看起來好年輕啊。”
“可不年輕麼。”蔡寶君有些鄙夷地哼了一聲，“這是他二老婆了。”
溫妙：“……哦。”
懂了。
有錢人麼，倒也不稀奇。
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