武山峰點點頭，趙永強分析得很有道理，他的擔心估計也是所有人的擔心。
趙永強剛坐下，科教部長王向東站起來，“關於以漢文化作為國家的教育根基和推行佛教這兩點，我非常讚同。
文化是國家的 “精神脊梁”，它不僅塑造國家的獨特身份，更是從內部凝聚力量、從外部塑造形象，深刻影響國家的穩定、發展和國際地位。
前期我做過調研，緬甸的文化十分混亂，各部族、種族、民族、甚至野人山裡一些部落，還處於原始文明時代。
沒有統一的文字，沒有統一語言，沒有統一的文化認同，是導致社會不穩定的主要內在因素。
除佛教外，緬甸還存在印度教、伊斯蘭教、基督教等少數信仰，信仰上的差異和不統一，也會引起社會矛盾。
當然，我也有與趙永強部長相同的擔憂。”
王向東坐下後，其它幾人也積極發言，提出相同的擔憂。
武山峰喝了一口水，十分認真地道：“大家的擔心非常有道理，十刀下去，重病的緬甸到底扛不扛得住，我早有謀劃。
首先，這十條對於廣大緬甸勞苦大眾來講，是非常有利的，是他們支持並樂見其成的，這叫有廣泛的群眾基礎，特別是給他們分土地這一項，他們應該有著非常高的積極性。
其中第二條清除緬甸所有武裝，緬甸自衛軍正在執行，之所以在這十條政策還沒有發布前，就開始執行第二條，就是為隨後落實其它九條掃清障礙，創造條件。
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隻要第二條做紮實了，其它九條都不是什麼難題。
其次，在落實這十條過程中，利益受損的主要有土司、地主、族長、部落頭領等人，對於這些人：
一方麵，我們保護他們除土地和自然資源之外的私有財產，這些人如果真有本事，通過他們自持的財富，在國家法律允許的範圍內，將來可以通過勞動和知識致富。
如果他們確實沒本事，隻會像螞蟥那樣，通過吸食低層群眾的血液而富有，讓他們消失在緬甸社會進步的塵埃之中，也屬曆史必然。
另一方麵，在具體落實過程中，我們對這些人並不是一棍子打死，他們隻要認同緬甸人民政府，願意到緬甸人民政府中，為緬甸人民服務，我們大力歡迎，他們可以依法在政府中擔任職務。
當然，對於一些頑抗的土司、地主、族長、部落頭領，該殺的要殺，該清除的要清除，緬甸自衛軍決不手軟。
亂世用重典,沉屙下猛藥，諸位，曆史選擇大家，大家選擇了緬甸人民政府。
有緬甸廣大勞苦人民的期盼，有緬甸自衛軍作為支撐，沒什麼好擔心的，乾就是了。
我武山峰時刻與大家同在，共同麵對困難，定能整出一個朗朗乾坤的緬甸。”
“嘩，嘩、嘩！”八人熱烈鼓掌，武司令這格局，這眼光，這魄力，給了他們必勝的信心。
下午兩點，曼德勒宮會議室裡，武山峰與蘇聯代表團一陣寒暄過後，雙方坐到長條形會議桌的兩側。
洛佐夫斯基親手將斯大林同誌的親筆信，交給武山峰。
拿著這封信，武山峰有了一點小小的激動，斯大林是位非常強勢的國家領導人，能收到他的親筆信，表示他非常重視緬甸，更看重他武山峰。
“武司令，偉大的蘇維埃最高統帥斯大林同誌收到你的誠意後，非常感動，支持緬甸建國，並將向世界宣布，認同緬甸的國際地位，支持緬甸為維護國際社會穩定，所做出的一切行動，並希望能與緬甸結成親密的戰友和同誌關係。”
洛佐夫基斯上來，就表示出誠意，給整個會談定了基調，這讓武山峰頗感意外，真沒想到，蘇聯的態度如此友善，這比自己死皮賴臉找美國人要槍要彈，強太多了。
麵對這樣的橄欖枝，武山峰當然沒有拒絕之理，“感謝偉大的蘇維埃，感謝最高統帥斯大林同誌的信任和支持，緬甸人民非常樂意成為蘇維埃最穩固的盟友。”
雙方經過四個多小時的友好會談，確定兩國成為戰略合作夥伴，為維護世界和平達成合作，具體協議如下：
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