第1120章 毫無爭議
傳國玉璽到手了,事情還沒完。
為了給天下人一個明確的交代,朝廷必須組織一個專家鑒寶團,負責鑑定傳國玉璽的真偽,而鑒寶團的一致意見,便可蓋棺定論,證明傳國玉璽是真是假。
這個年代沒有專門的文物鑑定專家,所以鑒寶團的成員組成都是當今富有名望的大儒和學士,他們會從各種正史野史上扒下各種跟傳國玉璽有關的資料,從資料對比實物,最後得出結論。
不過傳國玉璽這東西有點特殊,鑑定的過程很微妙,裡麵充滿了各種不可言喻的政治意味。
以前的大宋皇權正統是不容置疑的,每一代帝王的更替,都是有著嚴格的遴選過程。
除了趙孝騫。
說實話,趙孝騫的皇位繼承得有點模糊,可以說他在汴京上演了一出大宋版的玄武門事變,最後是靠武力奪得了皇位。
這件事天下皆知,但在趙孝騫登基後,沒人敢提,當然,朝野間仍有許多人私底下議論不休,對趙孝騫繼承皇位的合法性,非議的聲音至今沒有消失,隻是沒人敢把它拿到明麵上說。
不過在趙孝騫登基以後,對朝堂天下做出的種種施政措施和改變,許多人看在眼裡,同時也有許多人更需要攀附帝王,得到官爵富貴。
所以非議趙孝騫繼承皇位合法性的人不少,但支持擁戴趙孝騫的人更多。
怎麼得到皇位的,並不重要,歷史上那麼多帝王得到皇位,他們的手段都不乾淨,不信去問問九泉之下的李世民,李隆基————
重要的是,你當上皇帝後做了什麼,有沒有給朝臣和天下人嘗到甜頭,有沒有讓這個國家更進步,更繁榮。
這個,很重要。大家都是向前看的人,若能得到利益,沒有人會往後看。
蔡京就是得到甜頭和利益的典型代表,也是趙孝騫的忠實擁戴者。
你可以說蔡京不是好人,但不能說他不是忠臣。
聽起來很矛盾,但在大宋沒有強大外敵的前提下,事實就是如此。
誰若質疑趙孝騫的皇位合法性,蔡京一定第一個跳出來反對,並且毫不手軟地弄死他。
縱觀朝野上下,靖康一朝受益最大的人就是蔡京,對於賜予他利益的官家,蔡京怎能不拚死支持擁戴。
所以對傳國玉璽的鑑定,蔡京表現得非常認真,人選方麵也很慎重。
他挑選的專家鑒寶團,基本都是編製內的,不是國子監祭酒,就是某某閣,某某殿大學士,大家一邊捧著編製內的飯碗,一邊鑑定這代表皇權正統的傳國玉璽。
試問這些大儒和學士們,哪個不長眼敢說它是假的?飯碗還要不要了?
還是那句話,傳國玉璽到了官家手中後,它的真偽已經不重要了,重要的是官家的顏麵,皇權的威嚴,天下人心的凝聚。
不管從任何方麵來說,傳國玉璽都不允許它是假的。
就算是假的,它也必須是真的,這是非常嚴肅的政治問題。
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鑒寶的過程非常順利,幾乎沒有任何爭執。
「幾乎」的意思是,中間還是出現了一點波折。
這個閣那個殿的大學士,有人是純粹的政客官員,也有人是正經的呆板的書呆子,他們一生皓首窮經,隻困在書本經義中,在人情世故和政治敏感度方麵自然差了一點。
所以讓他們來鑒寶時,他們剛開始還真以為是純粹的鑒寶,於是知無不言,言無不儘,較真的態度像一頭週遊世界的倔驢,少轉一圈都不行。
其中有兩個人便提出了跟蘇軾一樣的觀點,這方傳國玉璽的玉色暗沉,不太像史書上記載的和氏璧的玉色。
這個觀點一出,語驚四座,嚇壞了所有的專家。
這等於是從源頭上推翻了傳國玉璽的真實性,眾所周知,傳國玉璽是和氏璧鑄造而成,如果它的玉色跟史書記載的和氏璧不一致,那就說明傳國玉璽肯定是假的。
在場的大儒和學士們麵麵相覷,互相交換眼神,對這兩位書呆子的觀點都感到很無奈。
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