些單薄。
但我認為，他們首先是人，是在一個劇烈動盪的時代裡，既想實現自己的抱負，又要養家餬口。
既有振興實業的理想，又不能避免逐利的本能。
巴金先生曾跟我說過一句話，我至今難忘。
他說『文學，就是要寫人，要說真話』。
我想寫的，就是這份複雜的人性。」
「為了儘可能地觸碰到這份真實，離不開兩樣東西。
一樣是『向下的笨功夫』，一樣是『向上的同理心』。」
「所謂『向下的笨功夫』，就是紮紮實實地做案頭工作，去圖書館的故紙堆裡，去翻閱那些發黃的舊報紙、塵封的檔案。
我把自己沉浸在當年的報刊、GG、商會記錄裡，試圖從那些零散的文字中，去聞到那個時代真實的氣息。
同時，我也走訪了一些舊廠區和老弄堂，去看一看那些生鏽的機器，去聽一聽老師傅們講述的往事。
這些，是構建一部歷史小說的『骨架』，沒有它，一切都是空中樓閣。」
「但光有骨架是不夠的，它還需要血肉。這就需要『向上的同理心』。
我們要嘗試著去理解，在那個風雨飄搖的年代，一個像陳景雲那樣的商人，他每天睜開眼，麵對的是什麼？
是工人的工資，是洋貨的傾銷，是同行的排擠，是家人的期盼。
我們要去想像他的每一次抉擇背後的掙紮，每一次勝利背後的僥倖，每一次失敗背後的不甘。
隻有這樣，他才不再是歷史書上的一個符號，而是一個活生生、有溫度的人。」
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「所以，我個人認為，文學創作，尤其是我所嘗試的這種歷史題材，就是在真實史料的骨架上，去填充虛構但合乎人性的血肉，最終讓歷史變得鮮活可感。
我隻是一個轉述者，嘗試著轉述那個時代本身的聲音……」
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