第一遍《太祖長拳》，蕭峰隻用招式，沒用內力。
但九陽神功自行流轉，雖然沒用內力，這一招一式仍舊是勁力足沛。以至於莫懷恩完全沒發現蕭峰還未用力。
第二遍《太祖長拳》，蕭峰有意在拳勁之間加了綿綿真氣。
眼下切磋為主以和為貴，蕭峰拳勁內收，含而不露，但他是何等修為，九陽神功是何等內力，這輕描淡寫的改變，便如絹帛畫龍在先，又工筆點睛。
莫懷恩腳下不緊不慢，招式行雲流水，內力卻是一頂再頂，催了又催，近靠遠打，擒拿捶推，招招都有兩三百斤的力氣，卻總是被那一對拳頭簡簡單單就擋了下來。
十幾招後，縱是莫懷恩內功深厚，也漸感後勁不繼，尋思道：
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「鬥了將近百招，這人仍舊呼吸悠長，全無疏漏懈怠之意，那拳法招式簡單卻被他用得出神入化，顯然還沒用真功夫，若還不將壓箱底的東西拿出來，豈不辜負了這等天賜的對手！」
想到此處，莫懷恩向後一讓，依舊腳踩八卦，身子卻變得端端正正，拳路亦藏巧於拙，變得樸實無華。
正是崆峒派的鎮派絕技《七傷拳》。
蕭峰乃是拳法宗師大家，一眼就看出對方這路拳法不簡單，幾招下來，果然感到拳勁之間陰陽互濟，變化非凡，拳掌相觸之間，既有摧碑斷石之力，又有綿綿內勁襲人臟腑。
蕭峰心道：
「方才的醉拳並無如此陰陽互濟之道，想來是這套拳法獨有的運勁法門，能將體內陰陽之氣與招式合二為一，用有板有眼的拳法路數，打出陰陽合一的武功境界，有意思。」
於是長嘯一聲，雙臂一彎，雙拳當胸，以《太祖長拳》打了回去。
《七傷拳譜》總綱有雲：
五行之氣調陰陽，
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損心傷肺摧肝腸。
藏離精失意恍惚，
三焦齊逆魂飛揚。
這七傷拳之精要，便在這總綱的第一句之中：需以五臟內含的五行之氣，調和體內陰陽二氣以為拳勁所用。
這第一步，便是要將體內陰陽二氣調用自如，且要兩者不偏不倚，互濟互生。
之後，再以平和中正的陰陽二氣，蘊養五臟之精華，讓五行之力緩緩生發，與陰陽二氣自然調和，這過程不僅需要極深厚的內力，更需要極大的耐性和極高的心境。
長此以往，不僅對武學修為大有益處，更能養護五臟，延年益壽。
但若為求速成拔苗助長，陰陽之氣不調，五臟之氣不均，強行融合催動，定會傷及內臟，甚至影響神智。就連崆峒五老的七傷拳，都沒有做到陰陽二氣不偏不倚。
眼前這位莫懷恩，是崆峒派中唯一一個習練《七傷拳》，達到陰陽調和境界的人。
更難得的是，在陰陽捋順之後，莫懷恩並未急著生發五行之氣，而是繼續夯實內功。即使是崆峒五老中排行第三的恩師唐文亮，多次耳提麵命讓他抓緊往下修煉，他都一口回絕。
為此不知道扣了多少酒錢。
也因此，才給了這「花架門」師妹近水樓台之機。
當然，這是題外話了。
正因莫懷恩沒急於修煉臟腑五行之氣，眼下他的七傷拳雖然對身體有益，威力卻非常有限，加上內力與蕭峰天地之差，雖然表麵上旗鼓相當，但拳勁發出擊到蕭峰身上，仿佛掄起大錘砸在水中一般。
非但沒有力量對抗的反饋，還有一種自己的內力深陷其中的感覺。
尤其對方連敗他的《醉八仙拳》和《七傷拳》，用的還是同一套看起來不甚高深的拳法，一招一式清清楚楚，明明白白，以他的武學天賦，看上一遍幾乎就要學會了。
不禁暗道：「此人莫非真有化腐朽為神奇之功？」
心中猶豫，失了一往無前的勇氣，招式上自然不能隨心而動。
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