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就在他思量之時，那三個心腹隨從已然倒地，烏旺阿普雙臂在身前交叉微微顫抖，手臂充血兩手漸紅，好似一對剛出爐的烤豬蹄。<\/p>
已然沒有再戰之力。<\/p>
“閣下可知這是什麼地方竟敢來此搗亂，莫非是不將汝陽王府放在眼裡！”<\/p>
那女子輕哼一聲，聲到人到，已在烏旺阿普身前，迎麵一正一反兩個巴掌瞬時扇出，打得這鹿杖客的大弟子眼冒金星倒地不支。<\/p>
隨後一腳將其踢飛，又斷了對方兩根肋骨方才消氣。<\/p>
正要問話時，忽然一道身影自遠處疾速竄出，護在烏旺阿普身前，恭敬道：“烏蘭郡主息怒，小徒不識郡主大駕，多有冒犯，我必將嚴力懲處！”<\/p>
那女子瞧著麵前的老者似乎有些麵熟，問道：“我見過你？”<\/p>
“啟稟郡主，數月前隨主人在襄陽與郡主有過一麵之緣。”<\/p>
趕來的老者是玄冥二老之一的鹿杖客，而這位內力深厚的女子，正是隨空俱大師在襄陽城學武的烏蘭郡主其木格。<\/p>
上一次蕭峰與其木格相見時，還是在數月之前，那時其木格方才學了少林派《金剛禪》的內功。<\/p>
初窺周天之奧妙。<\/p>
說起來其木格確實天賦異稟，是練武的奇才，十幾歲時候便是草原上首屈一指的摔跤勇士，無數男子身材比她高大、技術比她精湛，但一到交手：<\/p>
總是在決定勝負的關頭，以一招半式之差而敗了下來。<\/p>
草原上的老人都說這等天賦實是與生俱來，絕非傳授與苦學所能獲致。<\/p>
自摔跤再無敵手，漠北王本來要請蒙古密宗的大師教授其木格武藝，誰知自金輪法王死後，蒙古密宗再無一位絕頂高手，沒過多久便被西域金剛門搶走了地位。<\/p>
此後西域密宗的傳人大多沉迷《龍象波若功》，竟然連漠北王的要求都出言婉拒。<\/p>
反倒是西域金剛門的門主親自登門，將《大金剛掌》《大金剛拳》《大力金剛指》《波若金剛掌》四門武學悉數傳授，喜得漠北王連給元順帝上了三道密奏：<\/p>
直說金剛門真是蒙古朝廷之得力幫手。<\/p>
短短數月，其木格便將金剛門的幾門功夫儘數練成，驚得金剛門驚歎連連。漠北王見女兒如此了得，這才一番謀劃，在襄陽為其木格尋了個官職。<\/p>
經年後其木格南下做官，每日練功喝酒、遊山玩水，直到在那小酒館裡遇見了蕭峰。<\/p>
後來空俱大師到了襄陽城正式傳授其木格武藝，一番試探之下發現其木格並非全無內力，反倒根基不錯，隻是她不懂應用之法，又從不吐納練氣。<\/p>
於是這內力隻散於諸脈之中，全不凸顯。<\/p>
隻因少林派的功夫俱是內外兼修，而其木格所學的金剛門武藝正源自少林。雖然這幾門功夫皆屬外門神功，但一招一式行氣運勁之間，實則暗含練氣之法。<\/p>
其木格每日練功不輟數年之久，諸脈中散布的內力已然不俗，便如光與影相生相伴是一個道理。<\/p>
蕭峰初見其木格時發覺她內功不深卻力氣極大，正在於此。<\/p>
於是空俱大師一番思量，選擇以《金剛禪》為其木格塑造丹田之氣。<\/p>
這《金剛禪》功如其名，正是一門坐禪的功夫。是以九種坐禪的姿態配合九套獨門的吐納功法，讓體內真氣順應外在的姿態完成體內周天循環。<\/p>
這門功夫雖然並非上乘心法，亦無內力運用之方，但隻要能順利入定，完成周天循環堪稱水到渠成，幾無風險。<\/p>
空俱大師選了這這門功夫，正是因為其木格頗有佛性，不需引導便能自己入定，如此天賦實在叫這老和尚驚歎不已。<\/p>
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