第222章 東瀛日蓮宗

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借著月色與礁石的掩護,蕭峰、趙敏、周芷若三人悄無聲息地摸到黑山島東側崖下。眼前景象,與西側元朝營地那混雜熱鬨的氛圍截然不同。<\/p>

日本營地依著地勢分作三塊,界限分明,如同三道並排而立的刀鋒。<\/p>

北側營地占地最廣,營帳排列嚴整如棋盤。清一色的靛藍幔帳,每頂帳篷前都懸掛著白底二引兩紋旗,正是足利家的家徽。巡邏武士一隊隊穿梭其間,步履齊整,甲胄在月光下泛著冷光。營門處站崗的四名武士按刀而立,身形挺拔如鬆。<\/p>

更遠處可見簡易馬廄,數匹戰馬安靜佇立,偶爾輕刨前蹄。<\/p>

南側營地規模略小,但布局井然。中央一頂朱紅大帳格外醒目,帳前飄揚著南朝菊水紋旗。周圍的帳篷呈拱衛之勢,巡邏者多是輕裝武士與隨從打扮,步伐雖不如北營齊整,但眼神中透著沙場磨礪出的精悍。營門值守的士卒佩刀斜挎,姿態稍顯鬆散,卻隱隱形成互相照應的站位。<\/p>

居中之處,是一排簡陋的竹木寮舍,將南北兩營隔開。<\/p>

寮舍低矮,覆著茅草,門前空地上立著一根經幡柱,懸掛的布幡在海風中輕輕翻卷。偶有光頭僧袍的身影進出,步履從容。南北兩處營地時有隨從武士在此進出,看那模樣像是來送齋飯清水的,接待的僧人皆是姿態謙恭,安然受之。<\/p>

三人伏在黑山島東側一處海蝕岩的縫隙中,借著月光與遠處營火的微光,觀察著日本營地。<\/p>

周芷若看了半晌,輕聲疑惑道:“日本國不是隻有兩方勢力嗎?為何營地要分作三處,彼此還隔著距離?”蕭峰看出營地布局有異,但於日本內情所知甚少,隻道:“這營地相互之間並無策應,南北兩個還有些護衛,中間的營地竟然門戶大開。”<\/p>

趙敏抬手指向營地:“你們細看。北邊那片營地,帳篷整齊劃一,旗幟上的紋章是‘二引兩紋’,這是日本北朝足利幕府的家徽。南邊營地規模稍小,但中央那頂朱紅大帳,旗上是菊水紋,那是南朝吉野朝廷的象征。”<\/p>

“至於中間這些僧侶……”趙敏指向中間那排簡陋寮舍,“看他們的衣著舉止,應是日本禪宗日蓮宗的人。這宗派在日本勢力不小,常以超然身份周旋於南北之間,拿著兩邊的供養,不過暗中似乎對更弱的南朝有些支援。”<\/p>

蕭峰和周芷若皆感詫異。周芷若不禁問道:“敏敏,你怎知得這般詳細?”<\/p>

趙敏轉頭看向二人,眼中閃著慧黠的光:“你們在板橋鎮別院裡吐納練功時,我去找了王亦封,讓他把日本探子那邊的消息統統說給我聽。”<\/p>

她壓低了聲音,在這海風呼嘯的岩隙中,話語卻字字清晰:<\/p>

“如今的日本國,正陷於南北朝對峙之局。這事要從二十多年前說起——當時日本後醍醐天皇推行‘建武新政’,想從幕府手中奪回大權,卻觸怒了各地武士。足利尊氏借此起兵,擁立光明天皇,在京都開設幕府,是為北朝。”<\/p>

“後醍醐天皇不甘失敗,帶著日本國的三神器逃往吉野,建立南朝,宣稱自己才是正統。自此日本南北並立,戰火連綿。”<\/p>

蕭峰沉聲道:“如此說來,南北雙方乃是死敵。”<\/p>

“正是。”<\/p>

“但這死敵之間,卻有個微妙局麵——”趙敏聲音很是好聽,在夜風中如溪流潺潺:<\/p>

“北朝占據京都、奈良等富庶之地,又有足利幕府統合各地武士,實力占優。他們控製了日本大半的金銀礦和港口,不僅和我朝商人四下貿易,還與高麗、南洋有往來巷道。北朝最缺的是銅錢——日本國內的銅錢工藝落後,成色很差,他們急需我朝的精致銅錢,既可自用又能與外邦通商,還能重新熔鑄冶煉。”<\/p>

周芷若若有所思:“所以北朝更希望建立長久商路?”<\/p>

“不錯。”趙敏道:“對他們而言,軍需戰備反在其次。畢竟南朝勢弱,北朝隻需維持現狀,慢慢消耗即可。故而北朝使團此次前來,多半帶著幕府將軍‘建立穩定貿易’的密令。”<\/p>

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