問題：
是神明披風，還是天淵靈網？或兩者皆不是？又或者兩者皆是？
有關神明披風、天淵靈網，除了武皇陛下的表述，羅南也知道一些：
專業歷史文本中，有大量天淵靈網的描述，神明披風差一些……畢竟新神古神有別，禮祭古字在這領域不算專精。
可看到是一回事兒，理解是另一回事兒。
對這樣的問題，他可以猜測，可以胡思亂想，但最重要還是觀察和驗證。既然如此，就必須要選擇工具：
禮祭古字？
內宇宙模擬器？
似乎都能靠上點兒邊，但羅南並沒有將它們作為第一選擇。
原因還是武皇陛下。
武皇陛下的「簡單」表述，他確實聽懂了，而且把握住了那邊傳遞過來的最關鍵信息：
時空線、本我線、趨近線。
三線歸攏，羅南第一時間想到的就是：
大坐標係。
大坐標係觀想法，是伴隨著「我」字秘文而生，從誕生那刻起，就與格式論，與羅南一直以來恪守的理念高度契合
大坐標係的建構，對羅南明確自我邏輯，洞徹內外之別，感知複雜時空，有著裡程碑式的意義。
正是因為有了大坐標係，使羅南在實際操作中，可以有效運用自我邏輯，解析乾涉時空結構，擊穿層層虛空壁壘，實是他獨立實現「虛空挪移」的最大依仗；這樣的解析乾涉，也是他能夠立足連基本時空秩序都不存在的「霧氣迷宮」的根本支持。
所以，支開的大坐標係，幾乎可以算是羅南的超凡領域——他確實是以大坐標係為框架，以自我的規則為核心，整合了霧氣迷宮、地球本地時空乃至血魂寺場域之類的虛空規則，建構了專屬於自己的「羅氏領域」雛形，與歐陽會長的「邏輯界」有異曲同工之妙。
但目前最關鍵的是，大坐標係與開發者模式的多層幕布結構也非常契合。
在羅南首場震驚世界的授課中，他小試牛刀的血意環結構演示，就隱約同大坐標係的結構邏輯相匹配，實現了幕布的扭結交織——這也可能是血意環本身就屬於天淵文明經典構形的緣故。
不管怎麼說，大坐標係與幕布的結構邏輯，似乎存在了某種直觀對應，實是研究「工具」的首選。
但在應用之前，羅南還要做一下修正。
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