層的設計中。這樣的規則設計，近乎擴散到宇宙每個角落，不管你能否利用，它都在那裡，當然是開放的。
「人們認知的天淵靈網，大多數時間，也隻是一套麵上的作業係統，隻是隱蔽些罷了。諸神導致的封閉，與其本質無礙。」
還能這麼解釋？
羅南又聯想到「開發者模式」，還有內宇宙模擬器正在加載的所謂「輔助係統」，一時若有所得。
「至於內宇宙麼，你既然研究了，應該知道，它的理念格局有問題。當然，比神明披風那種東西，要坦蕩得多。」
神特麼格局問題……
正如武皇陛下所言，羅南近日來一直通過內宇宙模擬器，還有其他一些文本資料，研究「內宇宙」的課題。
也因為有研究，才對武皇陛下的評價頗是無語。
羅南對「內宇宙」的深入研究，其實就是從「大坐標係」開始的。
大坐標係的建構，是羅南修行歷程中一個了不起的成果，他有時也頗為自得。可當他學到天淵通識課程，確切地說，是「真傳」一部中有關「通真」的內容時，才發現，原來在遙遠的星空之外，那些高等文明已經在這上麵做了令人瞠目的精深研究。
區分內外，明悟本我，再以「我」為原點觀測宇宙萬法萬物，這就是「通真」課程的基本原則。
基於該原則，天淵帝國那邊也有類似的觀想法門，而且是法理通透，循序漸進，比他自我感悟的「大坐標係」可要合理多了。
當然，羅南的造詣，其實已經遠遠超出通識教育的領域。可相較於天淵帝國以及眾多星際高等文明的研究範疇，還遠遠夠不到邊。
在天淵帝國，「通真」，其實也包內修、造物、布法、構形等科目，乃至此後由通識到專識、再到攀援天梯，都隻是一個終極目標的前置：
內宇宙。
化生天人圖景，成就自有時空，非大君、主宰不能為之的內宇宙。
所以有關法門，也叫天人觀想，僅在大君之下的「天人」一詞，便由此而來。
天人觀想中，在所有的已知未知，都化為內宇宙的養份。一開始，它註定是簡化的、幼稚的、自相矛盾的；註定是脆弱的、失衡的、隨時破潰的，所以一開始不能稱為「宇宙」，隻是「觀想」。
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從這個階段開始，通過不斷學習知識，觀想架構，又在具體驗證中破潰，再建構、再調整、再破潰……如果生命時光和強度經得起折騰，或許有億萬分之一的可能，完成一個完全由自我邏輯主宰運行的「內宇宙」，並可以影響作用於外，使真實宇宙發生根本性的結構變化。
星河之中穿插的位麵、半位麵，可能有那麼一小部分，就是歷代強者、神明驗證「內宇宙」的留痕。
羅南已知最有名的，自然就是盪魔大君昌義璿遺留的那個。它承載璿晶陣列，幫助含光星係在孽毒環境中苦苦掙紮，恩澤天淵遺民數千年。
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