羅南沒有理會山君不斷靠近的動作,又低下頭,注視虛擬工作區界麵,隨口說了一句:
「燒餅。」
山君愣了一下,笑容有點僵。
接下來羅南又做了一下注釋:「第三個燒餅。」
山君恍然大悟,這種時候他不悟也得悟:「前麵兩個燒餅吃飽了……」
說話間,山君終於湊到了羅南身邊,用相對比較輕鬆的姿態,看到虛擬工作區上的圖形內容。主體和空氣中構形的形態還算比較接近。
「這就是那個……」
「構知之眼。」
「好名字。」
「其實更準確的表述是:結構感知的類視覺方法,或者說是『以結構感知結構的傳統技術』。」
羅南開始說有些生僻的話,同時手指在圖形主體上雙擊,展示的構形主體不變,周邊空白區域出現了大量的「零件」,或者說是多種變形的細分結構。
相對統一的示意性連線,證明這些都是從構形主體上拆分出來的,其中有一部分,還由看不懂的文字符號做著標註。
山君眉頭連續跳動,除了驚訝以外,也是利用這種小動作,遮掩瞳孔攝像的微幅不自然。
讓您第一時間享受最新章節,請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
當然,山君相信羅南是能夠有所察覺的。
可既然都允許他湊到這種距離上,拍照記錄應該也沒什麼吧?
羅南確實沒有什麼反應,若說有反應也隻是在虛擬工作區上的操作。
他滑動手指,將主體的「構知之眼」暫時切換掉,又從周邊那些「零件」中,隨意抽取幾個,將它們拚合在一起。
「這樣……」
羅南扭頭看山君,後者回之以迷惑的眼神。
這種時候,不懂裝懂是最愚蠢不過了。
羅南也有點疑惑,但很快就明白過來:「啊,我忘了。」
接下來他隨手畫了一個盤腿而坐的人像輪廓,將那幾個臨時拚接的「零件」包裹在裡麵。
山君怎麼說,也算是羅南第一次公開講座的「觀眾」,立刻就激起了深埋的記憶:
這和當時羅南的教具頗有幾分相似。
剛剛拚接起來的零件就放置在這個人像的胸腹部位,後麵的基本上就不用細講了——作為超凡種,山君最起碼的見識判斷還是有的。
「燃燒者的格式之火激發架構。記得你當時是說……」
「巴別塔。」
「是的,巴別塔,還有『不周山』。話說,這比當時演示的可要簡潔多了。」
羅南「嗯」了聲:「有些是優化掉的,有些則可以從其他地方找補,畢竟追求的是整體架構。」
「這就是前麵兩個……燒餅。」山君說這個詞兒的時候,還有點兒打磕絆,麵皮又抽搐一記。
羅南糾正他:「是第一個,屬於個人基礎;另一個是格式化空間,是多人協作的基礎。」
說話間,羅南拚接速度加快,就用周邊那些「零件」,重新完成了「構知之眼」的主體架構,回到了外表上非常簡潔的形態。
然後他又滑動手指,將之前的那個找回來,兩個高度相似的結構拚接在一起,相似又略有不同。依稀便如當下格式化空間中那個仿佛百目交疊的複雜圖形意象,當然要簡潔明了太多,需要有相當的抽象能力,才能將二者對應起來。
看到這些,山君真正相信了,羅
南「第三個燒餅」的真意,確實不是隨便找個理由戲弄他。
而且,他也明白了:所謂的簡單,就是相當的不簡單。特別是拿羅南最早拚接的幾個簡單「零件」,與去年上課時,那個複雜的「巴別塔」相比較,裡麵砍削了多少結構?可仍然能夠實現相應的功能,這種係統的優化整合,說是脫胎換骨一點兒都不為過。
「不簡單,不簡單。」
。口出得捨發愈就也,詞之嘆讚的錢要不,暢舒情心時一,得所有大覺自,去進錄攝都程過全的件零合組南羅將君山
」。單簡不實確,吧是「:頭點南羅
。的別差有是然當,單簡不的人個兩
。明說要必沒南羅,點一這可,量容景背息信的據依所們他,於在就別差的質本最
」。麵裡嘴到吃有沒並們他,說來格嚴……了單簡太程過的去下吃,餅燒個兩前「:題問的麵裡點了點是隻他
」?麼與參地天朝火熱是也不在現,行就了飽「:哈哈個打君山,題問個這對
」?麼天朝火熱「
。外之間空化式格向投線視,頭抬南羅……他其於至,的熱挺倒裡間空化式格
。了齊到經已者行藍深位十三的調抽,咐吩南羅照按荼孟,間時段這的話說人個兩
。位兩出多還的求要南羅比數人,來後到,等不人八到六隊小個每,式形織組的隊小藍深以是於由
。片一的央央烏是也,去過看眼一。齊整見又中落錯,布分形環,合組隊小照按,域區緣邊的口裂洞地在攏圍,裝武副全者行藍深名二十三
。式儀教邪的異詭麼什行舉在像好倒來看一乍,景場的裂爆燒燃氣空部內間空化式格,域區央中上加再
。扭彆裡心是也多很,們人的事此與參是就,受感的者觀旁是隻不這
。的防協來派邊這城淮是分部一有也,係體方軍城夏的理管荼孟於屬分部大絕者行藍深的裡這
……嗎好見意有很都裡心家大,西東的怪古裡稀套這玩,邊這到叫令指個一被果結。在權特些一有也少少多多,員成者行藍深為作,的別級將悍兵驕是都家大常平,歷來麼什是管不
。住憋要都,見意麼什有再人數多大,子柱形人根五的裡間空化式格在杵有還,人輕年的天聊意隨君山與個那,域區心中到看,吧好
。了極屈憋,勢手個幾打是就多最,到不做都」目以路道「連,擋隔甲麵有上加再,用少要都道頻部內,說能不話的子腦經不,鑑之車前人某有
……應反的們伴同的來到期先他其有還,令指的荼孟過通,人明聰的正真是分部一有也,然當