簪花的年輕人，喜歡斜眼看人，許多心思變化，都在嘴角那邊的弧度上。
聽說涿鹿宋氏所在王朝，從帝王公卿，到販夫走卒，朝野上下都流行簪花一事。
入山修行，登高之後，隻要有心，就會越來越發現身邊人物，不是見過的，就是聽說過的。
有用嗎？好像確實沒太大的意義。因為絕多大多數人，都會就此擦肩而過，可能再不相見，就隻是人生道路上的過客。就像那仙府遺址一別的武夫黃師，梅釉國旌州城外大山中的那隻小狸狐，石毫國那座狗肉鋪子的少年，被陳平安發自肺腑敬稱一聲“大俠”的孫登先。
沒用嗎？卻也未必。可能眾人當中，就隱藏著一位位類似陽關道上的宋蘭樵，羊腸路上、願意讓道也能各走一邊的劉誌茂，或是獨木橋隻許一人通過的馬苦玄。
或是隻因為陳平安的出現，夜航船上的老夫子王元章，與那桐葉宗宗主的劍仙傅靈清，已是生死有別的雙方，依舊能夠好似遙遙相見。
至於先前那個遠遠見到自己，不打聲招呼掉頭就走的酡顏夫人，陳平安也就隻當渾然不知了。
挺好的，因為酡顏夫人身邊，好像還跟著一位百花福地出身的少女花神。不然見了麵，還能如何，聊今兒天氣不錯，飯吃過沒？
等到李寶瓶出現後。
兩邊就開始竊竊私語，議論紛紛。
一位趺坐蒲團、凝神吐納的謝氏客卿，是位玉璞境的老劍仙，先前當老人見過了那個紅衣女子，就忍不住感歎道：“好個修道胚子，日麗中天，雲霞四護，玉質金相，心神合一，與道近矣。”
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老人這番言語，沒有使用心聲。
一位丘氏俊彥，猶豫道：“好像是那個山崖書院的李寶瓶。”
因為李寶瓶與元雱有過一場爭辯，加上寶瓶洲山崖書院的儒生，在禮記學宮那邊，確實比較紮眼。
一位體態豐腴的年輕女子，隨便瞥了眼那個正在滑稽拽魚的青衫男子，微笑道：“既然被她稱呼為小師叔，是寶瓶洲人氏，山崖書院的某位君子賢人？不然雲林薑氏，可沒有這號人。”
大驪王朝宋長鏡，雲林薑氏，神誥宗。
一座寶瓶洲，就這三撥人前來文廟。大驪宋長鏡是獨自一人，這位傳說已經躋身十一境的武夫，已經名動天下。
神誥宗是道門，人人穿道袍，頭戴魚尾冠。
至於那個青衫男子擁有一件方寸物，不值得大驚小怪。
奇怪的，是在方寸物裡邊，竟然裝了兩條尋常青竹材質的小椅。
陳平安其實到最後，比較留心那個簪花公子。
不是因為自家那位周首席在藕花福地，有個私生子，綽號簪花郎。
而是這家夥，看李寶瓶的眼神，不正。比如那幾位豪閥子弟，先前見著了李寶瓶，也會驚豔，但是絕對不會像此人那般隱蔽，鬼祟，好像已經開始心中盤算謀劃，隨時都會付諸行動。
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