傳下去，而選擇自我毀滅，這真偉大！”
“恩對”我說，“而且有的鳥類，為了讓全種群的繁殖最大化，他們選擇把好的灌木叢讓給那些經驗足的同類，而自己卻住在遠離水源易受攻擊的樹林中。”
“不僅如此，幼鳥的乞食行為也能說明這點。幼鳥乞食的聲音響度是父母權衡食物分配的標準，那麼為了讓自己更茁壯的成長，幼鳥為什麼不沒事兒多叫兩聲呢？因為這樣會影響他的兄弟們吃不飽飯。所以他們隻有在饑餓的時候才會大聲鳴叫。”
我讚同地追評道，“對於一個物種來說，成功延續基因比它們自身繁殖要意義重大的多。我真難想象，那些智識尚不開化的小生物都明白這個道理。”
“那是大自然的智識。”他把手中的果汁遞給我，在雕刻著文字的牆壁前打了個響指，就放佛他身後那麵牆是他接下來的ppt。
他說，“不可否認，縱觀自然，繁殖有著它不可磨滅的生態使命。或者應該說是偉大的，神聖的。大多數的生物，從出生到死亡，它們每天忙忙碌碌的主旋律就是基因延續。那是大自然賦予它們的智識，可是人類不同。”
我捧著他的果汁，不知道能不能喝一口。
他繼續說，“繁殖戀、直男癌、丁克一族，越來越多這樣的詞語出現在這個社會。因為人類不同，人類有自己的智識。他們更多地思考，更多地追求。他們用神明束縛，又用智慧解放，再用信仰鞭策。他們混亂過，文明過，灰暗過，重蹈覆轍但卻不曾毀滅。這很可愛。”
我不解，“你既然這麼熱愛...呃..熱愛人類，又認可他們的智慧，為什麼還會說出無知的混沌比知識帶來的混亂更容易承受這種話呢？”
他突然笑了，“我承認人類有智力，但智慧還太淺。混沌是一個沉重的球，壓在人們身上，但混亂是帶刺的。知識使人從混沌中解脫，但缺乏德行則會讓知識變成人類肆意妄為的工具，從而招致混亂。追求個體自由這無可厚非，但是太多的人是囂張的，是毫無敬畏的。愛彌爾.塗爾乾提出了人類的雙層性。從世俗層到神聖層，人們需要信仰幫助自己攀爬。人需要有信仰，這裡的信仰不等同於宗教。很多人選擇冥想，或者去大自然。你是無神論者也好，宗教人士也好，隻要心懷敬畏，就會覺得撒謊會給自身招致麻煩，傷害他人會帶來懲罰。就不會在賞櫻花的時候一個個的都往樹上爬。在那些狂妄自大的人心中，他們的主觀意識太強，而不會覺得當你站在一棵樹前，那顆樹也在站著看你。”
我終於下定決心喝了一口他的果汁，“我明白了，你那句知識的混亂的主語是你自己對嗎？你想說，人類的混亂讓你很難以承受？”
他點點頭又搖搖頭，“人類同樣也會被混亂懲罰，所以他們自己研發了倫理道德。”
“那你呢？有多難以承受？”
“困。”
“那你嫌棄我們嗎？”
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