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詩千改看到這個刺青,既有微悚之感，也有恍然大悟之感。
——試問這世上有什麼是不需要通過文字就可以修煉的？
其一，是未開靈智的靈物,但前者同樣要受到修煉規則的約束；其二，就隻有魔物。
“師父,那個‘未文教’，是否就是信奉魔物的宗教？”詩千改道。
簡升白道：“二者肯定有所關聯，但我們目前所知甚少。經過探查我們發現,何文宣的修為來源就是那個刺青印記,它所提供的力量和靈力極為相似，必須要用靈器才能分出差別，單靠人力幾乎做不到。”
他說到這,語氣帶上了一點恨鐵不成鋼和不屑，“那何文宣也知道的很少,他隻是說向未文神祈禱就能獲得庇佑，甚至不知道未文神和魔物有所關聯……聽我們一說，他自己先嚇了個半死。”
詩千改揚眉,隻要祈禱就能獲得力量？她怎麼就這麼不信呢？
“這世上沒有東西是可以不勞而獲的。獲得這種力量,一定也要付出代價。”她道。
簡升白停頓了片刻，語氣中有讚許,忽而問：“徒兒,你覺得，魔物是什麼東西？”
詩千改倒是沒有想過這個問題,憑直覺道：“生命？它們肯定也是一種生命體……”
她這樣一說，又忽而停住,腦中有靈感閃過,“是……不屬於‘這裡’的生命。”
看名字就知道,“天魔”，這個天字從何而來？而玄靈閣第一次與她科普時，說的詞是“域外天魔”。
——它們的修煉方式與這個世界截然不同，是因為它們本身就不屬於此方世界！
魔物存在的曆史其實並不算特別漫長。靈氣剛剛複蘇出現的頭十幾年，還未曾有過相關記錄。
而隨著諸地混亂、陷入亂世，魔物也隨之出現了。在那時，人們認為“魔”是因天地瘡痍、道通失序而誕生的，是人心的暗麵。
而大雅建國之後，魔氣也的確消停了一段時間。就比如詩千改等人看到的四象筆幻境中，詩秀雋行遍天下，可那時她遭遇的危機也多為靈氣造成。很少遭遇魔物。
然而好景不長，大雅一百年左右，魔氣又開始作祟了。當時有好幾代大雅皇帝都下了罪己詔，卻不起作用。有外出探索的修士們驚覺，大雅國土還算好的，那無人的海麵上、邊陲的山野森林裡，魔氣更為猖獗。
有人形容說，天下就像一張浸入墨缸中的宣紙，大雅是為數不多還沒有被墨汁汙染的部分。
與此同時，眾人對魔氣的認知也加深了。先是確信人群聚居之地魔氣就難以侵染，而後發現單是人還不夠，準確來說是“文氣繁盛”、或者說“文明昌盛、文字頌聲”之地。
這第二波魔氣一直持續，直至天魔之亂爆發。天魔之亂是修士與魔物的大規模交戰，這個過程裡，人們對魔物的認識越來越加深。
——以上就是大雅官方課本會教給所有人的內容。
詩千改從前並沒有往深裡想，但現在看來，幾乎是明示了——就是天魔之亂後，大雅才正式將魔物的名字命名為“域外天魔”。
簡升白笑了笑：“的確如此。”
他繼續講述，補全了課本裡省略的那一部分。
天魔之亂期間，修士們通過各種跡象推測出，它們事實上是來自其他位麵的生命，降臨是為了侵占吞噬本位麵。
由於法則和規則的約束，天魔降臨需要媒介和載體，也就是說必須吞噬生命才能擁有實體，否則就隻能在這個位麵降下投影。表現出來，就是如同霧氣的混沌之形。
本位麵的一切生命都受到此方天道的保護，反過來，這保護的來源其實就是“本位麵生靈創造的文明”。
文明留下的痕跡越多，與這個位麵結締的聯係就越深，域外生命就愈加不能侵犯。
詩千改甚覺奇妙：“原來是這樣……”
所謂文字修仙隻是表象，文字的誕生就是為了記錄與傳承，它是交流的工具，也是承載文明的容器。
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然而與此同時，她卻也不禁想到了一件事。
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