友和青鸞一族的長老有些交情，她說，其實元皇帝的墓裡到現在還是空的，沒有人知道她去了哪裡。說不準，元帝至今還活著……】
這篇外傳有五千多字，沈若伊卻很快就看完了。最後這一段也讓她心中劃過了猜想：陸澤瑤是原本大雅的修士，難道她後來又回到大雅了嗎？就和去往三千世界“渡劫”的夜竹一樣，結束後就能重新修煉？
隻因為這一點，她心中原本看到喜歡角色成為曆史的遺憾感就稍平了。
薑三娘閱讀速度和她差不多，到這兒是同樣心情。
她默默寫下一句：故事結束了，但書中人的人生還在繼續。
沈若伊點頭。翡不琢先生寫得太真，她心想，說不準自己以後走在街上，心裡都會閃過“也許這人能遇見陸澤瑤”這樣幼稚的念頭了……
翡不琢向來走在引領潮流的最前端，這外傳一出，修界當即就雨後春筍一般地冒出了許多“靈犀玉網體”，而且還在這個基礎上細分，分出了“書友會體”、“討論集體”等等。
這風格寫來輕鬆，不僅文修能寫，普通讀者也能寫——畢竟大家平時就是這樣說話的。
也因此，部分反翡讀者認為這種題材拉低了文字水平，不值得提倡。但他們很快就被群眾的汪洋大海淹沒——隻是作為一種外傳逗樂的體裁而已，哪裡來的那麼多講究？別說是靈犀玉網體了，說不準以後大家都會在靈犀玉網上發文章呢。
至於外傳的內容，則沒什麼人覺得不對。對於當今的普通讀者來說，議論皇帝很正常。
可是一部分世家子看了就有些心情複雜：按照書裡這個時間線，離陸澤瑤才過去三代呢！百姓們就這樣評論帝王，看來翡不琢是真的一點都不把“貴族”看在眼裡。
而她寫出的陸氏皇室，當然也和她秉持相同的觀念，並不在意後人言論。
由於外傳是以後世之人的口吻來寫的，甚至還有複古派的人因此誕生靈感，根據那五千字外傳裡的陸澤瑤生平寫了一篇《陸澤瑤本紀》，匿名發表在了天下版塊裡。
這篇短文飛速被蓋起高樓，引起驚歎，次日詩千改還專門在報紙雜談版麵寫了一篇小點評誇它。
——別人不知道，但圍觀自己書友會的詩千改知道，這篇本紀的作者大概率是嚴理繁……
【繁道人】分享的時候說這是他“有一個朋友”寫的，詩千改會相信嗎？
你說的這個朋友到底是不是你自己.jpg
這篇本紀寫得文采斐然，偏偏作者是個匿名，被詩千改登報那麼一誇，登時引起熱議，眾人紛紛想知道其背後作者的真身。
簡白派大樂，用冰湖狂生的真香事跡狂呼複古派。
後者則大怒：別讓我們找出這個叛徒是誰！
詩千改火上澆油，隔天又寫簡評：歡迎複古派的道友們繼續投稿。
浙州，看到這一切的嚴理繁：“……”
這丫頭真是越發促狹了！
＊
《盛世》的正文內容已經很豐富，詩千改不願再額外添加，因此外傳隻有這一篇。
發表之後，琅嬛書社就開始為她準備出版事宜，爭取能在文昌大會期間出版完，這樣還能拓寬一波海外銷路。
“如今七月二十五，咱們差不多可以出發去文昌大會了。”簡升白道。
詩千改還沒忘記先前的魔教事件，問道：“師父，我們針對未文教有什麼預防措施嗎？”
簡升白聽她這樣問，頓時有些憂愁，道：“措施當然是有的，至少可以保證普通人不會受影響。但更多的也沒了，我們隻能走一步看一步。”
二人懷疑的是列星門，要說的話，最優解當然是讓整個列星門都待著別動，不要參會。但這不可能，列星門對修界的貢獻數不勝數，拿著一些似是而非的證據就想讓人聽話？
它的能量太大了，牽一發而動全身。盛會當前，各國使團來訪，這些事情不但不能鬨大，還得儘可能表麵上裝作什麼都沒發生。
未文教也懂得搞大事前要安分的道理，雪月洞天時高調露了個麵，之後卻又隱入了水下裝死，一點動靜都沒有。
未文教路數太詭譎，詩千改也猜不準他們究竟會乾什麼。
文昌大會的性質其實有一點類似奧林匹克運動會，交流中包含競爭。
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