「定！」
麵對打向蘇浩的兩尊門神，苦衍一指抬起，口中輕斥，指尖一團真氣發出，迅速將他們籠罩。
被施展了定身法，兩尊門神佇立不動。
手中一人是劍、翦高舉。
「嘿嘿。」
苦衍很是不好意思地一笑，「他們兩個是我第一批製作的。多年沒施展那控製法咒的緣故，有點粗糙。
回頭再給他們重新安裝一遍。」
「你也是個不靠譜。」
蘇浩白了苦衍一眼，邁步進入坊門。
「啪啪！」
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身後傳來兩聲脆響，蘇浩回頭，看到竟然是苦衍抬手，給了那兩尊門神一人一耳光，「給我丟人！」
「滾回門裡去！」
嗬斥著。
手又是一抬，解除了定身法，那秦瓊和尉遲恭衝著苦衍一哈腰，各自站到一扇大門前，身體緩緩融入了進去。
不一會兒，又隻有兩扇大紅的大門了。
「你行啊，竟然敢打門神？」
蘇浩以一種戲謔的口吻對苦衍說道。
門神官兒不大，但也是神！
就如土地爺仙位不高，那也是仙，也是爺一樣，平常人誰敢不敬？
「這倆貨，真是秦瓊和尉遲恭？」
又是問道。
「嘿嘿！」
苦衍鳥嘴一張，發出一聲奸笑，「先照著真門神的樣子畫好圖樣，再將捉來的兩頭惡霸嵌進去，施展我的獨門法咒，他們就成看門的門神了。
我給咱奇技坊中，大小門子上都安裝了這種門神。
樣子相同，咒法相同，用一句咱奇技坊的行話那叫：批量生產！
嘿嘿，簡單。」
「這……」
「道法也可以這樣用嗎？」
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蘇浩一時間無語。果然是道法的世界，不可揣度啊！心中嘆著。
繼而，便是想明白了。
其實，很多符咒、道法，本身就是一種生產技藝。
可以「批量生產」出很多東西。
比如，鴻光道長送個他的那6個「機甲人」，便是同一種，或者是數種相同法咒下的結果。
這個放在社會學上很好理解。
可以生產出同一種製度，同一種道德要求，打造擁有同一種性格、同一種行為標準的人。
比如秦始皇的「書同文、車同軌、行同倫、地同域、量同衡、幣同形」！
這裡的「同」就是一種法咒，是一種「大一統」的法咒。在這個法咒之下，造就了王朝延續的同一種社會製度。
如此的還有還有很多。
比如，周天子的「率土之濱，莫非王土」，是一種天下觀法咒；陳勝吳廣的「王侯將相，寧有種乎？」是一種平等、平權、反抗的法咒；漢武帝的「明犯強漢者，雖遠必誅」是一種王霸法咒；李世民的「載舟覆舟」、王陽明的「立心立命」等等都是法咒。
這些法咒經過不斷的念誦，刻入了種花家人的骨髓、融入了種花家人的血脈！
也形成了相同的民族性格，培育出一代代的「華夏人」！
放在工業生產上也不難理解。
比如，秦始皇的「同」，那就是後世的所謂「標準化」、「集成化」。
他前世曾經看到這樣一篇新聞，說發掘秦墓的時候，考古學家發現秦弩的箭頭都是十分標準的製式製造。
彼此間的誤差不會超過0.5毫米。
這就是「同」的法咒，在工業生產中運用的結果。
而標準化，確實是大工業的基礎！
也把人類的生產，塑造成了一種標準化的行為。
眼前的這個苦衍施展法咒，把「惡霸」變成統一的秦瓊、尉遲恭，鑲嵌在大門上，這也是一種「標準化」！
蘇浩似乎是悟得了。
不過，也隻是一個粗淺的感悟。
法咒、符籙等道修手段如何在工業生產中運用，都可以運用到那些方麵。甚至如何修改，使其更適合於大規模的工業生產？
還需要蘇浩的摸索。
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