第263章 毀簀奪衣，破釜絕食
「什麼？陛下要大開殺戒！？」
「萬萬不可，萬萬不可啊！」
「潘季馴將人誆騙上山，莫非就為佛剎見血？」
北方來的寒流入冬後便沒有停歇的跡象，冷冰冰的，沒有一絲人的溫度。
這股寒氣似乎伴隨著皇帝一個「殺」字，席捲了整個興化禪寺，當然也包括沒來得及溜下山，在寺門口被堵住，此刻被迫前去參與擴大會議的一眾士紳鄉望。
一聽到父母官慘遭法網籠罩，當真心急如焚，如喪考妣。
蕭良有走在前頭為一眾鄉紳領路，出言更正道：「諸位誤會了，今日議事就單止是議事。」
「等議完事，法司該查案的繼續查，同僚們哪怕想投案，也得等下山後交接完工作，至於哪些立即抄家族滅，哪些秋後問斬，總歸視案情而定。」
又不是政治大案，區區刑案而已，自然要師出有名，堂皇正大。
王落後蕭良有半步，低頭緊緊攥著貂絨衣領，失魂落魄道：「不是問斬就是族滅，陛下果真罔顧民意乎？」
他的腦海中不斷迴蕩著蕭良有轉述的那個「殺」字，隻覺荒謬到難以置信。
殺？
就貪一點銀兩就要處以極刑！？
這是國泰民安的新朝，不是屍山血海的洪武年間！
市井百姓都知道「化民之道，固在政教，不在刑威」，皇帝的聖賢書，莫非讀到狗身上去了？
徐州百官都答應退贓還贓了，可見其幡然醒悟，完全值得重新教化，豈可輕易棄了」
下不為例，罰酒三杯」的祖宗成法於不顧！
今上動輒喊打喊殺，到底懂不懂治大國若烹小鮮，需要處處妥協的道理？
孝宗皇帝，你在哪裡啊！
蕭良有翻了個白眼，臉色的不屑之情一閃而過，而後才回過頭，對王和顏悅色道：「王公有所不知，此特天聽暫駐，非成命也。」
「會間，巡按李禦史犯顏直諫，言必稱民意洶洶，板蕩民生，與雒僉憲吵得不可開交。」
「陛下正是關切民意以折衷眾論，才特意命我前來，請諸鄉賢與會，稍作谘問。」
先前，皇帝不講武德的意見一出，殿內立刻就是鬼哭狼嚎。
大片官吏跪地求饒，什麼為河漕立過功，為百姓流過血，什麼罪不至死，陛下開恩之類，吳之鵬這廝更是以頭搶地，喊著要以死明誌。
當然，在皇帝欽定有罪那一刻，罪臣們事實上就被剝奪了話語權，無論何種作態都改變不了今日的決議。
但，總歸有人是單純的蠢懦，而不是腐壞。
不把是非曲直講清可不行。
殺人，總歸要誅心。
王跟在蕭良有身後亦步亦趨，抬頭看著越來越近的大雄寶殿，眉目間儘顯失望：「當年文華殿上，陛下與百官曾有定論，今乃治世，必顧盼剛柔而行正直之道。」
「戒之，戒之啊————」
蕭良有腳步一頓，眉頭緊皺地打量著滿臉憂國憂民的王。
這老邦菜，倚老賣老也就算了，竟膽敢指斥乘輿！
治國九疇之一的三德，可以說是如今治國理政的方法論之首。
正直指向「常道」，即確立統一的道德與是非標準；剛克指向「大亂」，需以威權手段迅速穩定局麵；柔克指向「疲敝」，需懷柔薄賦，寬待百姓士大夫。
當年文華殿上，文武廷臣一起定的調—今乃治世，行正直之道。
當年他蕭良有科舉，同樣寫的正直文章。
這就是當今治國理政的第一正道。
而王口中的戒之，戒之出自《孟子·梁惠王》，下半句是什麼？
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是出乎爾者，反乎爾者也！
誰出爾反爾？這幾乎是赤裸裸地諷刺皇帝一副亂世重典的作派，罔顧正直，犯了嚴重的剛克錯誤！
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