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永興六年，蠕蠕有密使傳來消息，懇請元煊出兵援助。
高車與突厥部聯姻後，聯係越發緊密，終於合圍蠕蠕王庭，蠕蠕可汗與其子身死，嫁入紇奚部之後，逐漸通過與大周不斷通商，壯大了部落，成為部落默認的真正首領的彌利率兵暫時擊退了進攻的兩個部落，免了蠕蠕被滅之苦，如今在和其餘蠕蠕部落互相對峙，想要大周的加碼。
這是順手的事，元煊很快讓鹿偈安排了下去。
三四個月後，漠北傳來消息，彌利打服了那群有意見的部落首領，成為漠北新的王，甚至利用了大周的兵力，吞並了高車過半的部落領土與牛羊，現已派使者向大周朝貢，進獻不少好馬。
元煊欣然頒布旨意，封彌利為朔方郡王，改蠕蠕為柔然，彌利則為蠕蠕王。
永興九年，秋闈中頭一回出現了出身農戶的平民女子。
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袁好三十歲出頭，幼時家中借了僧祇粟，卻逢上了旱災，顆粒無收，無法還清，成了寺廟佃戶。
因佛經過耳不忘，得了僧人的看重，偶爾得空教著讀字，送了兩本開蒙的書籍，便會依樣畫葫蘆替僧人抄寫經書，後遇元煊清查僧祇粟之事，家中所欠的債務被赦，又逢登基大赦天下，將寺廟獻出的田地分給的佃戶，成了正經的農戶。
她先是因能寫會畫進了成衣鋪做掌櫃，後來乘著“鹿、李英姿”的東風，自作主張推出了幾款日常亦可穿著的利落衣衫，被東家看中，獎賞了錢帛，縣內陸續有人上門提親，皆不過為財而來，袁好是家中獨女，見這些無能之輩自然不願。
恰逢東家將女兒送進私學，想要效仿那幾個通過科舉入仕的女子，好讓家族重又興盛，袁好見狀心生主意，一同進入私學求學。
永興五年，當朝重發各本經注，各地官學大力推廣，尤其將五經之中的《禮記》刪改了近三分之一，近乎重修禮記，就連《詩經》也有不少都刪改了去，叫天下大儒褒貶不一，多少早早背過五經的男士子不願意學習。[注1]
男士子有些不願意學，可才有機會入學幾年的女子卻願意學，袁好背得滾瓜爛熟，又總是看劉文君、王乘風等幾位大家的文章，在永興九年，終於鼓起勇氣參加了科舉，一路闖關，終於中了進士。
元煊看到了這位進士的出身，親筆點為了第二名。
這一年，主考官為劉文君和王乘風，中進士者三十餘人，其中女子十七人。
那時王乘風已經成婚，隻不過一直住在自己的府邸中，反倒是自己的丈夫因為並無仕途之意，隻操持家務，侍奉雙親。
王家人看不過眼，卻又拿王乘風沒有辦法，本以為王乘風入仕會提攜家中後輩，不想她鐵麵無私，也不曾提攜王家男子，甚至蔭封隻給了自己的生母，以全孝道也就罷了，再問，隻讓家中子嗣去考科舉，方可驗證其學問。
世家男子中，依舊鮮少有人下場考科舉，唯有貴女不斷下場，有學問政見者也節節高升，待老一輩反應過來的時候，朝中的新鮮血液已經大部分是女子或是寒門無背景的男子。
這群女子走上了仕途，也見證了崔鬆蘿與王乘風等世家女子的崛起和自立門戶，尤其在家裡有兄弟並沒有出息的人中，她們開始不滿足於隻有進朝堂的權力，而無享有家中財產繼承的權力。
哪有在朝堂步步高升還要操持家事，孝順公婆的？每日公差還不夠忙的，安心在家待嫁？操持家事？那還是由家中管事代勞吧。
若是找個顧家的男子也罷了，若是男子同朝為官，誰來管著家事？
如今世家之中，宗祧繼承為核心，嫡長子優先，勳貴與平常百姓家漸有諸子均分之法，除非戶絕，無男子繼承，女子方可承繼宗祧，繼承遺產，再履行相應的責任。
是以朝廷陸續有人諫言女子繼承宗祧之法，在民間有女子為繼承家業與叔父對簿公堂之時，頓時物議如沸。
朝堂熱議，辯的不隻是那女子能不能拿到家業，而是律法是否該增補。
門下省、尚書省內部辯完，大朝會更是吵成了一團。
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