【第 121章 送葬】
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溫桑選擇以橡膠作為主要產業，一個是因為這是咽喉產業，要捏在自己手裡。
再一個，滇，安南，暹羅，馬來島等全部橡膠出口國捏在手裡之後，全世界的90%橡膠都在自己手中，這意味著擁有了定價權。
出口多少，售價多少，給誰多少份額，完全是自己說了算。
而且，除此之外還有一點，那就是掌握著各種技術手段的溫桑，可以增加橡膠的產量，並且加速生長，所以這才是他選擇拿這一行下手的原因。
橡膠樹非常需要水，而滇地，有滄瀾江龐大的水係支撐了橡膠樹的種植。
隻要有足夠的水和營養，溫桑就算是讓一棵橡膠樹一天收割十次都行。
當然了，這些都得等把地方占據下來之後再說。
現在的滇地，是滇王納吉烏薩的地盤，雖然名義上是歸白黨統治，實際上就是納吉烏薩的獨立王國。
作為雄踞一方的諸侯式人物，這位滇王直係兵力接近五萬，清一色法係裝備，算是眾多軍閥之中的有錢人，對手底下士兵也很舍得。
不過為了響應全民抗戰，他麾下士兵組建了60軍，由表弟吉狄邦漢率領開赴金陵，沒了這些精兵強將之後，他手下可用兵力減少，勢力掌控力衰減了。
這對溫桑來說是一個大好機會。
西南地區，蜀王劉相病逝，如今的川軍群龍無首，儘管部分將領投靠了微操大師，倒也有一部分不服，內部動蕩，沒有一個強有力的人物能夠統合一切。
而隔壁的滇地，雖然滇王擁有掌控權，但是精銳儘出之下自身正處於虛弱期。
剩下一些保安團，地方武裝，實際上戰鬥力大大損失。
可以說這個時機入住西南選擇的實在是太好了。
基本沒有太多阻礙。
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把西南拿下來之後，基本上溫桑就可以完成自己版圖的規劃。
接下來就能以滇地為跳板，入主安南等地。
製衡東南亞地區。
第二日，溫桑把玉明的屍身放入大紅棺材之中。
這是一副黑色的棺材，一頭大，一頭小，通體由楠木打造。
雖然不是金絲楠木，但也是上好的材料。
玉明這個歲數，本可以用紅色棺材，但是溫桑覺得他畢竟是非正常死亡，不算喜喪，黑色肅穆，也符合他殉道的身份。
道門中人，該講究時還是要講究的。
這一副棺材，通體由楠木打造，呈黑色，多用於非正常死亡（如自殺、意外）或年輕逝者，象征莊重與肅穆。
這裡玉明自然不是自殺，也不是意外，更不是年輕早夭，但他殉道者的身份，配得上莊嚴肅穆。
在形製方麵，一頭大一頭小，一頭高一頭低
這是最核心的講究。
大頭（高頭）象征“陽”，代表天、生發、活力；小頭（低頭）象征“陰”，代表地、歸宿、沉靜。這種設計體現了道家“陰陽和合”、“天圓地方”的宇宙觀，寓意逝者靈魂能順應自然規律，達到陰陽平衡，順利超脫。
方正的棺材形似漢字“囚”，寓意靈魂被禁錮。
而梯形設計則象征“步步高升”，寓意亡魂能升入天界，獲得自由。
棺材的形狀模仿了天然木材根粗梢細的形態，也符合人體上寬（肩部）下窄（腳部）的結構，讓逝者安臥其中更為舒適。
之所以選擇木棺，是因為道家之中，木屬生發之氣，維持靈魂生機。
雖然隻是一個寓意，但既然有這個講究，那就用這個。
不然以溫桑的身價，純金棺材用不起，弄個銅角金棺還是可以的。
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