大約在半個多小時後，黎徹橫跨宇宙星空，再次無聲無息地來到了地球的上空。
俯瞰著腳下這顆蔚藍色的美麗星球，看著那記憶中曾無比熟悉的七大洲四大洋，黎徹摩挲下巴，逐漸陷入沉思之中。
該說不說，地球的確是個好地方。
作為被神秘宇宙最強者、前晉之神王座山客親自改造過的星球，地球的特性是，但凡在地球出生的生命，靈魂都會在某些方麵發生進化。
其具體表現為，在地球誕生的生命靈魂往往更容易產生蛻變，且心境、意誌力等方麵也更容易超凡脫俗。
與此同時，被地球環境改造過的靈魂也是在原始宇宙修煉《九劫秘典》的必要條件。
在黎徹看來，目前地球有價值的事物其實也就兩樣而已。
其一就是地球本身，現在的他完全有條件將一些與自己親近的族人送到地球，並在地球上誕下些子嗣，讓他們獲得靈魂上的進化。
而其二，則是被座山客留存在地球上的那部《九劫秘典》。
至於羅峰時代出現的金角巨獸獸卵、蟲族母皇、呼延博等，現階段那些東西都還未出現在地球上。
心緒電轉之間，黎徹感覺有些無奈。
自己現在能接觸到的兩樣東西，都根本無法在短時間內化作真實的收益。
首先是地球本身的問題，這顆星球的確能對孕期女性腹中的胚胎進行改造，並讓胚胎產生靈魂進化，從而在某種程度上增加新生兒的潛力。
但問題在於，這一點所謂的靈魂進化實在太抽象了。
從山海界時代到源星時代，再到更往後的地球時代，在這顆星球上誕生的生命根本無法計數，但真正將這份所謂靈魂進化轉化為實力的，也就那寥寥幾人而已。
別的不說，單說現在的地球被銀藍帝國當成牧業星球，從這裡誕生出來、走向宇宙的生命不知凡幾，從來沒聽說過崛起的例子。
如羅峰、洪一樣的奇才，隻能說可遇不可求。
至於第二點的《九劫秘典》，這玩意兒黎徹更是想都不想。
這部專屬於地球人的、提高基因層次的秘典在原始宇宙內的修行具有非常嚴格的限製，即便座山客耗費大量心思，修行者依舊具有唯一性。
也即是說，隻要是《九劫秘典》的修煉者，就百分之百會被座山客注意到。
黎徹擁有修煉九劫秘典的資格，是因為他繼承了山海界黎徹的遺產，隻要全部接受，黎徹本尊的靈魂上就能染上地球靈魂的特性，從而可以修煉九劫秘典。
甚至於，黎徹都能獲得嘗試認主星辰塔的機會。
但最大的問題在於，黎徹現在的本尊不是地球人！
這一點，任何一個宇宙之主、宇宙最強者過來回溯一下時空，看一下黎徹迄今為止的成長過程就能輕易確認。
若是被座山客注意到這一點，黎徹覺得自己大概率會被座山客當場切片研究。
所以，黎徹自始至終都從來沒有繼承山海界黎徹有關地球人特性、有關九劫秘典的那部分遺產的想法。
至少在黎徹成就真神之前，輕易暴露這種特性就是純找死。
綜上，黎徹覺得自己現在為數不多能做的，就是在地球買塊土地，以後定期將部分族人送過來生子。
不求誕生天賦資質多麼逆天的後代，隻求有幾個心性上佳的，黎徹就覺得不虧。
作為一個非地球人，黎徹不想和座山客那一脈牽扯太多關係，那老傢夥手段繁多，真要被他注意到，絕對少不了麻煩。
「這樣說來，我的子嗣計劃似乎也應該提上日程了，界主生子可不是什麼簡單的事······」
低聲自語，黎徹在地球亞歐大陸的一片半島上留下空間坐標，而後才再次騰空而起，穿越外層空間，很快就再次回到自己的飛船上。
「先生，現在出發前往黑龍星的宇宙星河銀行嗎？」
白月的聲音發出提醒，讓黎徹最後看了一眼地球，而後微微頷首。
。繫聯的次層深過太有會不脈一球地和徹黎定註，況情的在現
𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼問訪請，節章新最受享間時一第您讓
」······宙宇暗入進將即船飛，線路行航認確次再，的好「
。氣口一嘆輕得由不，失消中線視在底徹球地的方遠著看徹黎，中感盪震微輕的查可不微在
。口一了咬般果蘋啃，實果命生的光螢著發散枚一出取中指戒界世從他，時同
。海入牛泥若宛卻，內體徹黎入融力命生的活復血滿到死瀕從主界常尋讓能就易輕這但，流洪若宛力命生湃澎的帶附中實果命生
。化進與步同次層因基的身分有所地之限無成完要更，化進因基的倍01到倍1從尊本是僅僅不可的成完要，徹黎的在現
。擇選的秀優常非是疑無實果命生，耗消份這補填要
。道咐吩樣這他」。情行的實果命生下一索搜內圍範國宙宇巫乾在，月白「
」。右左位單元混0.5-0.3在會許或格價，買購道渠等閣寶奇過通果如，右左位單元混5.3-5.2在定穩格價拍競的實果命生，息信會賣拍等初巫乾的行舉場百近最據根，的好「
。析分的己自了出給，後默沉稍稍月白
。品物命保與牌底作當枚兩一存儲意願很都，主界的足充產資、大強力實凡但，貨通硬的愧無之當是內次層主界在實果命生
。動浮格價的量微那了視無全完徹黎」。貴不是倒「
。次層因基倍十到達度速的快最以身分有所徹黎讓以可力命生的和溫對相且沛充中其，品補好最的化進」身分產遺「多諸己自地之限無給於用是來看他在，實果命生
。準水的倍百到加疊次層因基的尊本徹黎將間瞬在能，上身尊本到持加」產遺「的次層因基倍十有所，候時個那到
。度高的怖恐個一到達能都，等度和親則法、性悟是還，身本力鬥戰是論無徹黎，時屆
則法悟參是論無己自，持加的怖恐份一樣那有果如，定肯以可徹黎
