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當然這些社群並不便宜，保育機構並不便宜，但至少這些女人不用又賺錢又得帶娃，她們隻管專心賺錢就行。
說起來，這種行為雖然衝擊了不了就搖搖欲墜的婚姻製度，但有人調查，這些社群裡的生育率卻並沒有比那些結婚的人群低，甚至還有力促進了經濟發展。
“讓這些從家庭解放出來的女人去社會上參與勞動，不就能促進經濟嗎？”那個女商人攤手：“畢竟家務勞動不能直接折算成GDP。”
周天姿覺得這女人就是個天才。
不過依然有傳統的聲音在瘋狂批評這個女商人，不過女商人並不在乎。
“我確實是個資本家，我做的都是資本家的事情，但請各位無所不知的人們說說，有比我這更好的辦法嗎？如果有，那你們能做到嗎？”
這些行為一點一滴地改變著神洲，最終，神洲決定重新修改婚姻法和民法，將這一社群嶄新的撫育方式納入法律保護，而那個女商人也被邀來谘詢。
周天姿去見了這個女人。
她叫楊媞，一張飽經風霜的臉，可周天姿才知道，她不到四十歲，但整個人和五十多歲一樣。
“我年輕時，是個不知好歹和天高地厚的廠妹。”楊媞微笑著：“這個名字是我自己取的中文。我父母不喜歡我，急著把我嫁給另外一個老男人。然後我跑了，來到神洲的南淮。”
楊媞是來自神洲附近的落後國家，那個國家政局動蕩，戰爭不斷。
“我那時沒有身份，到處在黑廠打工。直到我遇見你們神洲的一個貴公子——當然對我來說是貴公子，對你們來說就是個暴發戶的兒子，他讓我意識到，人還可以這麼活。”
低微的少女見識到了階級的巨大差距，她開始渴望著向上爬。最終她站在了這裡。
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“我沒有美貌，也不會伺候人，所以無法通過婚姻提升階級。和我同一批來的小姐妹，有一個特別漂亮，嫁給了富豪，當然，其實她過得也不好，但比她的過去要好一些。”
楊媞點了一支煙，在煙霧繚繞中，她開始講述自己那艱苦卓絕的一生。
她講她從下海幫人趕車，然後做工程談判，為了拓寬一個海外市場，她當時甚至出了生命危險。可她最終靠著自己挺了過來。
“我從小也沒得到愛，不過我也不需要愛，我需要暴力，需要權力，這些都是所謂的愛代替不了我的。我瘋狂向上爬，因為跨越階級就是一場粉身碎骨，脫胎換骨的過程。”
“那你為什麼會想到去做人工智能？”周天姿問。
“因為我看到了巨大的需求啊，我是商人。”楊媞笑笑：“畢竟我是資本家啊——不過你們既然介入進來了，這事就不能再變成私有了。”
“總有人說，是我在倡導傳統婚姻製度的瓦解，倒不如說，是許多人在逐漸拋棄過去的模式。我是資本家，市場是大眾的選擇，不然我也不會去研究這個方向。這難道不也是一種人民史觀？”
周天姿突然想到之前那個病房的女人，如果她也能遇到這樣的“資本家”，那麼她是否比現在要好很多呢？
將養育孩子的責任分攤給公眾而非個人，個人解放出家庭參與社會勞動，曆史上許多哲學家構思的烏托邦，也不過如此了。
“而且我覺得很刺激呢，我將會是推動傳統婚姻家庭製度消失的第一人。從此以後，無論流芳百世也好，遺臭萬年也好，我已經留下了我的名字，足夠了。”楊媞笑笑：“我不在乎名聲，和天鬥，其樂無窮。”
楊媞有著高昂的精神，激烈的反抗態度，她自稱為瘋狗和草履蟲，意思是誰都殺不死她。
“打不死的小強，就是我最好的寫照。”楊媞這麼形容自己。
兩人簡單聊了一下，很快分開。
“你會見證曆史。”楊媞道：“你無限的壽命會讓你能看得比我們更遠——那我是否能在你的記憶裡留下一角？”
後來的史學家將這次立法會議稱為“婚姻製度消失的第一步”，但其實，早就有人想那麼做了。人民大眾會做出最符合曆史潮流的事情，也許這就是人民的智慧吧。
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