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在花紹棠對邢銘說：“我死了以後，你才是昆侖掌門”時，楊夕就覺得不對勁兒了。
修真中人，壽命悠長，卻比凡人更忌諱一個“死”字。大約是有了不死的可能，於是便千方百計的抓住這美好生活，不肯離世。
如果是天劫沒渡過，不小心被天道劈了個魂飛魄散、永不超生，要叫“殉道”。
如果是修為無法進階，壽元耗儘，天人五衰而亡，要叫“坐化”。
如果是與人鬥法，技不如人，被人一刀捅過來丟了小命，要叫“兵解”。
即便是山洪暴發淹沒氣兒了，屋子著火燒冒煙了，哪怕走在路上飛過來一板磚拍扁了腦袋，這種非人為的橫禍，都要說“罹難”。
隻有一種死法，會被修士稱作“死”。便是修煉不當走火入魔，或者功法本身特性自爆、自燃或自耗壽命而亡。
這都是修真者特有的“自殺”法兒，這些死法是很恥辱的，在正統修士的概念裡，這都是不作不死，一作必死，活活把自己給作死的。其恥辱的程度，不亞於凡人中嗑多了不倒丸，死在女人肚皮上——都是想發揮自己的天賦，卻本事不夠，走歪門邪道，把自己作死還被人發現了。
所以當楊夕問白允浪“是不是昆侖掌門一定會死”的時候，白允浪沉默了許久，不知如何回答。
楊夕於是便知道，自己猜對了。
其實，如今的世界，仙凡混居，大家“死”來“死”去的不少修士已經不忌口了，就是程家的少爺小姐們，那也是凡人裡打滾沒什麼修士素養的。所以在聽到之後，也沒有第一時間反應過來。
奈何楊夕跟著老道士混過一段日子，那老雜毛是地地道道的“仙靈宮”弟子，大門派嫡傳。正統修士該會的法術一樣不會，正統修士該有的臭毛病倒是一個不少。
所以楊夕深知，這些底蘊深厚的門派中，修仙界的古禮古法，那是一點都不敢怠慢的。修行時一句話說錯，輕的是思過崖麵壁一年，重的直接逐出山門都有。更何況，以這妖修修行緩慢，花紹棠能修成昆侖掌門，隻怕有幾萬年修為在身。他學說話的年歲，隻怕仙凡相融還沒開始呢。
所以他說死，十有□□真的是那個“死”——走火入魔、自燃自爆——總之是不得好死且自己作死的。
不過明知楊夕這個外人在場，卻也不肯避諱，非要有一說一，這花掌門也當真是個王八脾性。
楊夕盯著白允浪，表情有點微妙：“為什麼？”
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不是說一派掌門不能修煉透支自身的功法作死，事實上很多小門派裡，為了提升實力，爭搶掌門之位而作死者比比皆是。
但如果說有一個門派，必須作死才能當掌門……楊夕雖然邏輯不十分強項，也覺得這太奇怪了。
白允浪這一次答得很快，他溫聲道：“此事關係昆侖生死，即便門內，也隻有掌門和繼承人知曉，其他弟子都是一概不知的。若你也有參加掌門試煉的一天，自然就知道了。”
楊夕眉毛一皺，“門內隻有掌門和繼承人知道？”
白允浪道：“是。”
楊夕搖頭：“那不對，還有試煉失敗的‘前繼承人’們呢？”
白允浪露出個苦笑：“全都逐出山門了。”
楊夕不動聲色站著。心裡已經開始盤算，白允浪不肯說，殘劍邢銘心眼太多，掌門是個活炮仗，回頭下山的時候，去外麵巴拉巴拉有沒其他被逐出門的大嘴巴昆侖。
忽然，楊夕雙膝跪下地來，“砰砰砰”磕了三個響頭，道：“徒兒剛剛多有冒犯，還望師父寬恕。實在是受人之托，忠人之事。五代昆侖數百任守墓人苦心孤詣，楊夕不敢有一點疏忽。”
白允浪先是一愣，全沒計較楊夕的無禮逼問，神情中竟有三分誠懇的規勸之意：“如今我軟弱狼狽至此，你都見過了，若想改投他人座下，我也能理解的。你也不用擔心旁人閒語……須知我乃昆侖棄徒，入我門下，將來行走修真界，身份上就先低人一等。”
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