第二百二十七章熟人？長孫衝？
思想文化與政治是不可分割的，每一種文化的發展都需要一定的物質基礎與政治環境。文化的變革離不開生產力與生產關係的變革。思想文化在一定程度上就是統治者統治思想的反映，是政治統治的思想武器。
自古以來，隻有亂世的時候才會出現百家爭鳴的盛況，因為亂世多處在社會變革時期，社會政治統治秩序相對混亂，沒有一個強有力的政權，各統治者都在忙著發展經濟軍事打仗，對於國內思想的控製自然就下降，這就為各種思想的產生和發展提供了一個較為寬鬆的政治土壤；另一方麵，會更加積極地尋找有利於國家經濟政治發展的策略，爭取更多被統治階級的支持，更加促進了各種思想文化的發展。
而相應的在和平時期，往往隻有一種學術可以統治天下，因為一個君王也隻能接受一種聲音罷了。因此李貞必須要容忍儒家一段時間，等他將科學一脈真正的發展起來之後，才是儒家徹底的死期——當然，這裡說的死期也不是真的讓儒家去死，畢竟儒家也是在華夏傳承了千年的學派，核心精髓對於國家的發展還是很有利的，隻是後來的儒家弟子們將路走歪了，才導致了現在這種情況。
所以在李貞的設想中，以後大唐將會以科學為主，其餘學派為輔，百花齊放，百家爭鳴（向太祖致敬∠(°ゝ°)），如此才能開創一個真正的大唐盛世出來。
“那你九弟呢？”李世民突然又問道。
“九弟……”李貞頓時卡殼，猶豫了良久之後，才一咬牙，狠心道：“父皇，兒臣知道您的意思，但九弟犯下的是謀逆的重罪，實在是罪無可赦，這種罪名放在任何時代任何國家都是必死的大罪。兒臣實在是想不出如何讓他免死的方法，除非父皇您動用特赦令。可是特赦令也是針對有軍功的人設立的，非軍功不得赦免，九弟雖然是皇子，但卻從未在戰場上證明過自己，所以……”
“貞兒你誤會朕的意思了。”李世民擺擺手打斷了李貞的話：“朕柄沒有說要赦免他，他犯下如此重罪，就算是活剮了他都是應該的，朕的意思是，他固然該死，但能不能給他一個全屍？他畢竟是你的弟弟，小時候你們兩個的關係最好……”
這是李世民最擔心的事情，雖然說李治的身份注定了就算是他造反，失敗之後也隻會三尺白綾賜死，而不會遭受太大的折磨，問題是現在李治落在了李貞的手中啊，兩人爭奪皇位，李治差一點就將皇位從李貞手中奪走了，到那時候李貞和他的妻子兒女可以說必死無疑，想想都覺得後怕。可現在勝利者是李貞，又豈會輕易放過他？隻怕李治落到了李貞手裡之後，李治會先被李貞殘忍的折磨一番之後，才會給他一個痛快吧。
“這個應該是沒問題的，等下兒臣就讓陳天祿直接將九弟解決了就是了，還有九弟的妻子，也隻需要貶為庶民，永世不得回到長安，倒是不用跟著九弟一起去死。”李貞說道這裡，忽然反應過來了：“不對啊父皇，您才是大唐皇帝啊，這些事情您自己處理不就完了嗎？何必要問兒臣呢？兒臣剛才貌似就已經越俎代庖了，還請父皇恕罪。”
“事到如今，朕哪裡還有這個臉麵當皇帝？而且朕這些年日理萬機，也頗為疲累了，要不是你還沒有成長起來，朕早就撂挑子不乾了。”李世民喟然一聲長歎，擺手道：“正好，借著這個機會，朕也可以好好的休息休息了，接下來大唐就交給你了，你想怎麼處理就怎麼處理吧，朕是管不著了。”
“父皇這是什麼話？兒臣此次回來，可不是奪取皇位的啊，父皇您如今正春秋鼎盛，怎麼能輕言退位呢……”雖然心裡很想得到皇位，但李貞還是假意推辭了一番，不是他謙虛，而是這本身就是規矩，畢竟李世民現在還沒死呢——若是他死了倒也罷了，李貞直接上位就可以了，可李世民既然還活的好好的，那麼李貞就必須要依足規矩，三請三辭之後才能答應下來。
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