地在營中開設「夜課」。這也是《紀效新書》中戚繼光極力倡導的做法：「每晚士兵歸伍，甲長會集本甲，查點人數，念禁約一遍。識字者自讀，不識字者，甲長一句一句教他念熟，必使人人熟記，犯者不恕。」
李來亨便以此為藍本，一方麵，他讓方助仁將《紀效新書》中關於行軍、紮營、訓練、作戰、獎懲等方麵的軍法條令，摘抄出來，儘量用通俗易懂的語言加以解釋，他計劃後續將這些內容在軍官中宣講學習，並逐步向基層伍長、什長推廣，試圖以此為基礎，建立起一套更簡明、更符合自己部隊實際情況的軍規紀律，但目前方助仁摘抄的版本，於他看來仍嫌文氣過重，還有待進一步的簡化。
另一麵，他親自主持，由方助仁具體操持，自各部抽調些許年輕識字士卒，及有向學之心之老兵，教其認讀基礎軍令、地名、數字及常用字詞。
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在這一過程中，李來亨也驚訝地發現，明代普通民眾的識字率，似乎並沒有他想像中那麼不堪。因為科舉製度的深遠影響，許多人即便家境貧寒，也或多或少接觸過一些開蒙教育，而明軍的邊軍體係在徹底崩壞前也是會教士兵認一些簡單的軍令，因此營中能認得幾百個常用字的人不在少數，隻是大多停留在「認」的層麵，會「寫」的不多。
而且，一個有趣的現象是，往往是那些年紀稍長、約莫在萬曆年間出生的老卒，識字率反而相對較高，他們中的一些人，依稀還記得幼時上過幾天私塾或村學時的情景。
反倒是像趙鐵正這樣天啟、崇禎年間出生，成長於天下大亂、民不聊生年代的年輕人，文盲的比例更高。從這個角度看，孫有福那樣能讀寫大半《三字經》、《千字文》的年輕人，確實算得上是軍中難得的「知識分子」了。
除了識字，李來亨還會給士兵們講些小故事。他起初講得最多的，還是祖逖北伐中原、張議潮收回河西、嶽武穆壯誌難酬這些傳統意義上忠勇報國、捨生取義的英雄事跡，試圖以此來凝聚軍心，提升士氣。不過講著講著，他也慢慢察覺到了講這些故事背後存在的一些問題。
一是跟大夥講這種英雄抗擊胡虜的故事，大夥都一致覺得英雄好、胡虜壞，甚至有的時候還會覺得那些跟英雄們做對的朝廷太混蛋，但是問大夥自己跟這些英雄事跡間有什麼關係，似乎又都懵懵懂懂隔了一層，而且這些故事偽明也講，偽明時期甚至宣傳為了抗擊胡人，大夥就該忍受俄肚子打仗，那到底該不該餓著肚子抗韃，李來亨覺得不該，但他現在自己都沒法說清這事。
二是大順和偽明間的關係到底是怎樣的，大順講抗胡，但是偽明也講，而且純論抗擊胡人，從實際上來說明廷在之前的十多年裡確實是實際上的抗清主力，有時候一些出身明邊軍的老兵聽完這些故事後，眼神便顯怪異。因此他不得不把水滸傳裡英雄好漢們被官逼民反、濟富濟貧的幾個故事也雜糅進故事集裡，效果確實還不錯。
但這次是李來亨自己不由得要多想了，到了明末這個時代，因為之前已經有了陳勝、張角、黃巢等諸多案例，甚至明太祖自己就是造反出身的，貪官汙吏混蛋後人民有造反殺官的權利，屬於雖然書上還是大逆不道，但某種程度上已經算是種社會共識，哪怕偽明朝廷，稍微要點良心和臉麵的官員一般也都承認造反的大多數人「亦朝廷之赤子」。
問題是造反之後怎麼辦，除了求詔安外沒有第二種成體係的敘事，甚至在大順內部這種思潮依然根深蒂固。
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