“若是在以前，那些異教徒早就被關進牲口棚子了。”
“波特老爺太仁慈了，他都忘記十誡了嗎？”
“別亂說話，哈倫！”
“不，哈倫沒有亂說，波特老爺之前的領地被回收後變了很多，這片領地本該歸我們享用，他卻允許那些野人也能一起耕種。”
“對，這兒本來就沒多少土地，還要分給那些野人，我們自己人連塊菜地都保證不了了。”
“可這兒仍然算是波特老爺的封地，他有權決定誰能在他的土地上耕種……”
“波特老爺……不，波特是個偽信徒。”最先說話的青年農民冷冰冰地道，“你們別再自欺欺人了，波特要求我們謹記十誡，但他自己卻沒有做到。”
這個嚴厲的指控讓議論紛紛的眾人停了下來，很多事情就是如此，做的時候沒覺得有什麼，真說破了反倒讓人無所適從——這個青年農民不點破的話，他們是不敢正麵承認自己也認為波特老鎮長違背十誡、不夠虔誠、是個偽信徒的。
青年農民激動起來：“怎麼了，你們想要退縮嗎？十誡要我們隻認唯一的神，波特卻容許不敬神的人混到我們之中，難道他不是褻瀆者？難道他不是不信者？難道他不是偽教徒？”
另外十二個人依然沒有出聲，不附和青年農民的指控、但也沒有維護老鎮長的意思，隻是不住地與熟悉的人交換眼色，一張張飽經風霜的麵龐上看不到他們所表現出來的憨厚、老實、淳樸，倒是跟正計較著怎麼從別人口袋裡撈出最後一個銅幣的奸猾商人般滿是計算——
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——無論是動畫中的鎮子還是玩家們所見的鎮子，都沒有教堂這個標誌性建築的存在，在聯合這個鎮子處於戰亂威脅之地……原因不言自明，戰爭的威脅下教廷對地方的權力覆蓋出現問題，至少天堂鎮這個沒有足夠耕地、全靠過往商客維持生計的小鎮沒有牧師坐鎮（宗教勢力強盛的地區，鄉村也是有牧師的）。縮水的教廷權力不能夠成為民間執行私|刑的大棒，但……對全世界的人民而言，給討厭的人蓋上帽子後將其踩到泥地裡是共通的對內鬥爭習慣，就連小孩子的班級上要搞霸淩都得給受害者貼上諸如臟、窮、醜、蠢之類的標簽呢……在場這幾個“聰明人”又哪聽不出青年農民的言下之意，所謂的虔誠，在沒有足夠權威的解釋人在場的情況下，似乎……人多的那一方也能擁有“解釋權”。
這些人很快就從他人的目光中看出和自己一樣的貪婪，多一倍的田地、多一倍的房屋、不需與“野人”共享的商客們帶來的利潤，100的暴利收益足以讓普通人屈服於惡魔的竊竊私語。
接下來的發展就很老套了，有了“波特老鎮長”這個鎮中的最高權力者是個“褻瀆者”的共識，原本隻是佃農出身的這些原農夫們抱團取暖下也有了與之對抗的“勇氣”；當然，他們也知道隻靠自己這點人是無法對抗老波特的權威的，於是他們分頭出動、找上鎮中其他和他們一塊兒遷移來的那些人家——新的權力金字塔很快構建，以青年農民為首的十三個人緊密抱團成群、將有天然盟友立場的半數淺膚色人種鎮民全綁到了一塊。
有了這個紮實的“基本盤”，青年農民所帶領的十三人“反抗|組織”仍舊需要謹慎行事……畢竟波特老鎮長是他們所有人的原領主、現鎮長，統一共識可以讓鎮民們消除對老鎮長的畏懼心理、但不可能給大夥兒扳倒老鎮長的底氣，且扳倒老鎮長也從來不是這幫人的目的——他們想要的是驅逐他們口中的“野人”原住民，趕跑這些搶奪本就不豐盛的利益蛋糕的家夥們，以便自家能占有更多。
然而……以某種借口“煽|動”起來的意誌，其運轉並非能夠忠實執行發起人的意誌。十三人組織心知肚明以不敬神明為借口進行的驅逐在這個教廷實力大大縮水的地區並不具備絕對正確性，但被他們聯合起來的那些淺膚色鎮民卻把這種思想當了真——愚昧者的可怕之處也就在這裡，給忽悠瘸了的鎮民可沒有發起這場風暴的十三人那麼“機智”，能算得清楚賬；而當這占了“大多數”的愚昧者……或者說狂熱信徒們爆發出維護信仰的戰鬥力時，十三個抱著陰暗目的斤斤計較地算著賬的家夥們完全沒有拖住這匹失控野馬的勇氣。
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