【第43章 茅山】
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細雨綿綿的小區門前。
時萊彎下腰，將那顆幽藍色魂珠撿起，小心翼翼地放進衣兜裡。
這是遊魂所化，以他目前的修為，還無法徹底將其消滅。
謝靈運說得沒錯，他們此行的目的隻是“抓鬼”，而非“殺鬼”。
時萊回過身，略顯得意的看向顧老道，卻發現對方正呆呆地站在原地，神情恍惚，似乎還未從剛才的震撼中回過神來。
他失望的搖了搖頭。
怎麼還不膜拜我啊？
剛才的那一番操作，我可是張作霖過皇姑屯——帥炸了啊！
顧老道眼睜睜地看著時萊將魂珠收入囊中，心中五味雜陳。
他張了張嘴，想要開口討要，卻又不知從何說起。
時萊等了會，見老道士還沒有動作，蹙眉歎了口氣，主動開口道：“你是怎麼能看見遊魂的？”
顧老道愣了一下，遲疑片刻，從懷裡掏出幾顆大棗，低聲說道：“就是憑借此物。”
時萊倒是知道，大棗自古就有驅邪避凶的作用。
以前他陪著師父去人家喪禮上做法事，回來就會吃幾顆大棗。
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他信手拿過來一顆，在衣服上蹭了蹭，丟進嘴裡嚼巴嚼巴，又看看左右，好奇道：“這棗子沒什麼特別的啊！”
顧老道一時語塞，攤開手心，猶豫著是否該將剩下的兩顆棗子收回來。
他想了想，解釋道：“還需要配合我師門秘法。”
“哦。”時萊把棗核吐出來，點了下頭，沒再追問。
他有通幽，對這麼繁瑣的法門並沒有興趣，剛才隻是好奇而已。
這時，謝靈運踩著水汽走了過來，目光掃過顧老道手中的大棗，眼眸微抬，淡淡問道：“你是茅君後人？”
顧老道聞言，神色一凜，恭敬地答道：“是，貧道來自茅山宗。”
茅山宗也是道家傳統古老宗派之一。
源自東漢，成名於南朝，謝靈運說的茅君就是東漢時茅盈、茅固和茅衷三兄弟，他們在江南句容山修行，所以也叫茅山。
而這一脈的傳承，最早可以追溯到五千年前帝嚳時代的仙人展上公。
現代人提到茅山道士，腦海中浮現的往往是英叔的形象。
然而，茅山宗真正耳熟能詳的名人，其實還有葛洪和李白。
就是那個帶著杜甫遍訪天下名山，尋仙人，找仙草，煉仙丹的李白，中途還遇見個流浪漢高適，從春天訪到秋天，啥也沒找到。
後來杜甫醒悟了，不乾了。
顧老道並不清楚謝靈運的深淺，但剛才時萊展現出來的實力，已經遠在他之上。
聽到謝靈運的問話，他極為正式地手掐子午訣，恭敬地說道：“貧道無為道人，見過兩位道友。”
謝靈運隻是點了點頭，時萊微伏一禮，“小道時萊，見過無為道友。”
“時萊？”顧老道有些疑惑，“這是小友的道號嗎？”
“我還未傳度，這是俗家名字。”時萊坦然答道。
顧老道聞言，心中更加驚訝。
時萊的修為如此之高，居然還未正式傳度，讓他不禁對時萊的師承產生了濃厚的興趣。
然而，他並不想自報家門，便忍住了追問的衝動。
別說師門，他連道名都沒說。
道士有道名和道號之分。
道名是拜師時師父所賜，會按照道觀的傳承論資排輩。
行走江湖，人心叵測，為了不給道觀招惹是非，以前的道士是不會輕易把道名公之於眾，免得給師門引來災禍，自稱都是道號。
道號可以自起，後綴都是某某道人，某某山人，某某散人。
敢自稱先生、真人的少之又少，《太上八素真經》說，先生、真人，隨師所命，朋友所薦，乃得稱之，未經表奏，不得妄稱。
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