拜此事件的獨特性所致，我甚至還記得那天我所做的夢……也是十分獨特的。
當時，尼德蘭坐在床邊，點著燈，整理著他的發現，時而露出疑惑的神情。
那條悲慘的獵犬就伏在他腳旁，靜靜地鼾睡。
我也許在床上躺著，也許在椅子上坐著。但總之，我在某個時間點一定陷入沉睡，也一定一直被一種令人不安的夢境糾纏著。
在夢中，我似乎站在某個埋屍坑裡，周圍滿是汙穢的人以及因疾病而死去的人。
他們個個水腫，上吐下瀉，以至於那些倒地的屍體就像被潑滿顏料，五色七彩，散發著同河邊一樣的酸臭氣味。 【記住本站域名 追書神器，.超好用 】
接著，我的視角被極速拉升，最後停留在上方某個極高的地方，我往下望去，看到了一些人群正在潑灑恆河水，他們嘴裡念念有詞。
我原先猜測他們以這種方式淨化逝者的靈魂，但在我垂下頭打算仔細觀察他們時，我發現一個雙目皆失的、身著汙穢的老先知對他背後的、明顯是外國人的傢夥嗬斥道：
「爾等當思！試看那野地裡的走獸，它為何用心學就抵擋天敵之法？
「不過祂一句言語，便使野獸得了智慧……爾等，自詡屬乎文明的獵戶……
「國王，爾等國王，豈有此能乎？他賜爾等何物？
「我的弟兄啊……爾等向爾等之王所行的，豈不正如此乎？然爾等之王，爾等連他的麵也不曾識得！他究竟帶來何物？一日一日，貧瘠終生？」
再之後，我與尼德蘭都因食物中毒不得不返回哥印拜陀休息（我更懷疑是水源不淨），待到我們重回卡拉瓦爾村時，已經是3月份了。
哎！我確實一直生活在印度，但終歸還是水土不服。
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按照古斯塔夫·弗雷塔格的五幕式理論，我的這個故事的高潮部分應該發生在1906年的五月份。
在那個時候，我和尼德蘭幾乎每天都在忙碌，我協助他建立起一個完善的預警係統，我還配合他對山羊屍體下毒，或者設立陷阱。
不過這些努力全都付之東流了。
不過，我還是注意到一些有趣的事情，是關於村民們普遍的消極態度。
這裡有一個具體事例。
在某個早晨，我注意到尼德蘭正在和一個當地村民爭論，這場吵架究竟是因何而起不重要，重要的是，當兩個語言文化完全不通的人吵起來時，整件事情會變得異常難以處理。
比如尼德蘭認為自己確有貢獻，而當地村民卻隻是輕哼幾聲，要求談論最開始的起因。
直到當地村民說出：
「你以為你自己很聰明嗎？告訴你，之前也有獵人這麼做，這一套對它們沒用了！我之前之所以不說，無非是村長的命令罷了！」
我不敢翻譯這串話語，但對方咄咄逼人的態度確實激怒了不善言辭的尼德蘭，強令我翻譯並進行反駁。
這番話被尼德蘭認為是謊言，他說：「我們檢查過附近所有地方，卻幾乎沒有找到任何獵人留下過的痕跡。」
同時，尼德蘭表達出對這整個村子發自內心的不信任。因此，我猜，類似這樣的矛盾是尼德蘭與村民互相厭嫌的原因。
在五月份早些時候，發生了一件幾乎還算是預料之中的事情。
大概是5月3日黃昏，也許，當時的尼德蘭習以為常地檢查森林中事先掛著鈴鐺的山羊屍體。
他已經很熟悉周圍了，所以是隻帶了一隻獵犬。我自然是不擔心尼德蘭的，沒有跟著他，而是和村長待在一起喝酒交流（我一直想緩和他們二人的關係）。
可突然間，我猜，正在河岸上工作的尼德蘭——具體做什麼誰也不知道——他聽見鈴鐺，或者預警係統的某個部分猛烈地響了起來，並且變得越來越響亮，可當尼德蘭衝過去時，聲音卻又消失了，就好像是故意挑釁般。
最終，一無所獲的尼德蘭隻得原路返回，他可能也很害怕，就像那時候的我一樣。
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