她說到「師德」兩個字的時候,酒館裡有幾個年紀大的老街坊不由自主地點了點頭。
在四九城的老派人家眼裡,先生這個行當跟別的行當不一樣——賣菜的缺斤短兩,街坊們罵兩句也就過去了;
拉車的多收三分錢,下回不坐他的車就是了。可先生不一樣,先生是教人子弟的,人品不好,教出來的學生能好到哪兒去?
這種觀念在這些老街坊心裡紮了幾十年的根,比什麼法律條文都好使。
「《韓非子·內儲說上七術》中曾言:『君子不避人之美,不言人之惡儘。』」
「這句話的意思很簡單,歸根結底就是:聖賢背後無人說,君子背後不言人。」
「別人做了好事,不要刻意迴避不談論;別人做了不好的事,也不要沒完沒了地揪著不放。」
「君子在背後不說別人的壞話,這是為人處世最基本的德行。」
徐慧珍說到這,略微停頓了一下,目光掃過在場眾人。
那幾個剛才還在替徐和生幫腔的酒客,此刻都悄悄低下了頭,假裝專心致誌地研究起自己碗裡的花生米。
牛爺端著酒盅的手停在半空中,嘴巴微微張著,一臉「這姑娘今天怎麼跟變了個人似的」的表情。
蔡全無從算盤上抬起頭來,兩隻眼睛瞪得溜圓——他嘴笨,但自幼也讀了幾年書,自然也能聽懂那些文縐縐的典故;
但他能看出來,徐掌櫃今天這話說得不一般,每一個字都像是提前在腦子裡過了好幾百遍才說出口的。
「我也不指望徐老師當個聖賢,畢竟你也沒那個潛力當聖賢。」
徐慧珍說到這裡,嘴角微微一彎,似笑非笑地看向臉色已經由青轉白的徐和生,那表情裡帶著幾分無奈,幾分嘲諷,還有幾分真切的失望。
「可是徐老師你身為人民教師,應該懂得『品德』二字為何物,方能帶好學生成才。可你卻毫無覺悟。難道,連這點道理都需我教你?」
徐慧珍的三點一出,酒館內鴉雀無聲。眾人那叫,一個瞠目結舌。
前兩點原因大家都能聽懂,畢竟說得直白明了;
第一點,大家都是同事,你背後說同事的壞話,那肯定會產生矛盾,矛盾一出就影響團結,工作就乾不好;
第二點,這範金有能當老師是上麵領導的安排,你在這喝酒發瘋,那就是明擺著告訴大家「我不滿領導的安排」。
這要是給領導聽去了,人家心裡能痛快?
可這第三點一出來,徐慧珍又是引經據典又是聖賢君子的,一下子震住了全場這幫大多數隻念過掃盲班甚至大字不識幾個的老少爺們。
他們紛紛在心裡感嘆:徐老板不是牛欄山鎮上賣酒的嗎?怎麼說起話來比教書先生還文縐縐的?
聽聽那什麼「君子不避人之美」,什麼「不言人之惡儘」,這詞兒聽著就感覺非同凡響,跟聽評書似的,過癮!
不同於這幫隻聽了個熱鬨的泥腿子,徐和生好歹也是個正兒八經的初中畢業生,咬文嚼字的本事還是有的。
所以他聽完徐慧珍的三點指責之後,臉色不是變紅,不是變青,而是直接從鐵青變成了蒼白。
那種褪儘了血色、像是被人從骨子裡抽走了所有底氣的蒼白。
他坐在那裡,手指攥著酒盅的力道大得指節都發了白,盅裡的酒液在微微顫動。
這已經不是什麼,背後說人不說人的事了。
徐慧珍這三點一出,但凡傳了出去,那他徐和生苦心經營了好些年的人民教師身份,恐怕會瞬間崩塌。
尤其是第二點和第三點——第二點「對組織安排不滿」,要是被學校領導聽去了,輕則找他談話批評教育,重則直接調離教學崗位。
而第三點,更是誅心到了極點。她直接把背後說人壞話這件看似雞毛蒜皮的小事,一下子上升到了「師德」的高度。
要知道,在古代的道德標準中,孝德、君德和師德是三個最重要的考核維度。
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