也」
「《尚書》所言:『惟文王之敬坖(忌)』,如是而已。」
「故坖者,不可取妒忌、忌諱之意,是以忌修身之理,知止克製,靜不妄為,動不驕縱,是守身之道也。」
「陛下常以《道德經》教諭,謂之『知止不殆,可以長久』,如是而已。」
「至於裕者,左衣右穀,《說文》注衣物饒也。」
「《廣雅》注為豐、《爾雅》注為寬,《尚書》專以『裕民』為義,謂之『乃由裕民,惟文王之敬坖(忌)』。」
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」。應相名之下殿與正,此如「
」。解為》書尚《以便臣,字一之裕故「
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