高掛的寶劍，為嘉靖禦賜之物，賜名「宮保」。
「我聽你父親所說，你曾拜讀過《孫子》與《司馬法》，雖未通讀，但對其中部分略有見解，老夫今日便以《孫子》一書考校於你。」
陳於廷聞言，肅然一凜，自己或許有些淺薄之見，可坐在自己麵前的可是戎馬一生、功勳彪炳的老將，這可不是靠著他前世那點微薄見識就能混過去的，故而他也是嚴陣以待。
「孫武《計篇》有言：『夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。』，今日你便以算為題，談談自己的見地。」
聽清了對方所言，陳於廷沉吟良久，審慎的捋出自己關於廟算一題的思路，這才開口定調。
「不知算，不可謂知兵。」
「為將者，知廟算可知成敗，要料敵於先，也要料明於己。」
「晚輩今日之論，多以蒙古與倭寇為例，倭寇之事複雜，故尤以蒙古論之。」
「先說備戰。」
「夫戰者，必爭先機，欲奪先機，勢必以情報為主，故而要善於利用間諜、商賈、遊士這樣的人，他們活絡於敵我之間，往來見聞多能探明敵方之狀況。」
「以他們為眼，實時的監視蒙古各部落政局的動向，審慎的判斷他們的立場，及時調整邊防的布局。」
「以他們為信，明確的掌握蒙古物資的採購，合理的推算他們的軍備，進而評估本國的軍備。」
「以他們為耳，敏銳的洞悉蒙古各部落之間的關係，部落內部民心的向背，適時的瓦解擾亂他們的後方。」
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「再說戰前。」
「要清楚國家與邊疆各省的軍備是否充裕，是否倉廩富實，從而估量國家與各省府所能支撐的戰爭規模與戰爭持續的時間。」
「要洞悉朝中的局勢是否穩定，是否上下一心，從而提前做好應對朝堂黨爭引發的後勤動盪與政權危機的準備。」
「要謹慎的選取可用之將，觀其是否深陷黨爭，在不影響戰略實施的前提下，極力的避免軍隊中出現因派係之分而引起的不和，規避由黨爭引起的軍隊內部的分裂，致使軍心不齊。」
「要整備人馬，三軍未動，糧草先行，自量國中與省府運力，估算運程遠近，避免因戰線長短，運力大小，導致後勤不能及時補給，影響軍隊戰力，滋生恐慌。」
「要明確出兵的目的，一切戰術、戰略皆圍繞最根本的目的製定施行，不要別生枝蔓，徒增變故。」
「兩軍交戰。」
「要知己知彼，知人論戰，明晰敵軍將領的個性，從而判斷他們的戰術風格，戰略眼光，征戰經驗與他們的政治立場。」
「要一切皆以局勢為準，靈活的調整戰略目標，大膽的推翻修正策略，實時的留心軍隊中的輿論，虛心的接受麾下將領的建議。」
「獎賞有識之士，懲處觸犯軍紀之人，嚴明法典，整軍肅容，令行禁止，確保自身發出的將令依層級貫徹執行。」
「要通曉天時，善擇地利，根據交戰的季節時令，預測可能出現的突發天氣，做好應急準備。」
「針對交戰的陌生地形，測繪當地的坤輿圖，從而預設敵我雙方交戰的戰場，迫使敵軍受戰術牽引，來到對我軍作戰的有利地形。」
「若能至此，天地萬象皆可為兵，盡為我用。」
「要監督軍隊的作風，避免徵戰的過程中積怨於民，出現後方鄉縣起義反覆，不煩其擾，拖累進軍進度，故而嚴明軍紀，不得擾民休息，違者立斬不饒。」
「愛兵如子，用兵如泥，與士卒同寢同食，隨軍巫醫庖夫，糧必飽腹，衣必遮體，大小疾病必防治於先，若無法征戰，奏明朝堂，原地整治，協同朝廷所派官員，留養地方，待戰爭結束，再定歸屬。」
「務必體恤軍屬，掃除後顧之憂，使其父母妻子得以安養。」
「然兩軍交戰，不得以私情論處。故為將者，有孫子所言：『上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城』，若形勢所逼，伐兵攻城，將軍必竭誠盡智，存兵奪地。」
「至於戰後。」
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」。名美其全，命皇以委，下陛稟上則明「
」。心己明表，否與成事，屬麾告下則暗「
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