第84章 以身為國
白勝回到自己的小院。
反手關上門，背靠著門板站了好一會兒，腦子裡依舊亂鬨鬨的。
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他走到院中的石桌旁坐下，從旁邊木桶裡灌了幾口冷水，讓自己冷靜下來。
目光落在石桌上的紋路。
心思卻不由自主地沉入了腦海中那套名為《化吾為國》的法門。
「呼————」白勝吐出一口濁氣，開始仔細梳理。
這法門的開篇，便簡述了其來歷。
創此術者，卻不是是孫家那位開宗立派的老祖，反而卻是孫家一位默默無名的先祖。
傳聞這位孫家人生於亂世，目睹山河破碎，百姓流離。
他身為兵家修士，深感個人武力再強，亦難挽狂瀾。
遂有感而發，欲將自身修成一方穩固「國土」。
內可安身立命，調和陰陽，外可禦敵護持，如同國之壁壘。
這便是《化吾為國》最初的立意一以身為國，守己護人。
其最終目的，是追求一種內外平衡、生生不息的強大，而非一味的剛猛破敵。
「以自身五臟為都」，六腑為城」，五官為關隘」————」
白勝低聲念叨著，指尖無意識地敲擊著桌麵。
他開始對照法門中對人體各部的解讀。
結合自己所知的一些粗淺醫理，慢慢琢磨。
「心者，君主之官也，神明出焉。
其色赤，屬火，應南方。
在《化吾為國》中，心為中都」，乃一國之核心，統攝全局。
對應南方離火，主血脈運行，藏神。
這中都」穩固，則國」運昌隆，神思清明。
肝者，將軍之官，謀慮出焉。
其色青，屬木，應東方。
對應東城」，肝主疏泄，調暢氣機，如東方青木，主生長條達，亦藏血。
有儲備之能，恰似東方重鎮，可運籌帷幄，亦可提供後援。
肺者，相傅之官，治節出焉。其色白，屬金，應西方。
對應西城」，肺主氣，司呼吸，如西方庚金，有肅殺之氣。
亦能調節全身氣機升降出入，如同相傅輔佐君主，治理百官，調理內外。」
腎者，作強之官，伎巧出焉————對應北城」。
腎藏精，主水液，為先天之本，如北方坎水，滋養萬物，是國」之根基————
脾者，倉廩之官，五味出焉————是「國」之糧倉，維繫運轉的根本。」
隨著白勝的越發的解讀這篇法門，心中更加的驚訝。
那位孫家老祖可真當是一位人傑。
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按照他老人家的說法，六腑便為五臟對應的「衛星城」或「輔城」。
依附於五臟之都，各司其職，如胃為「穀城」，主受納腐熟；
小腸為「分清城」，主泌別清濁；
大腸為「傳導城」，主排泄糟粕等等，共同維繫「國土」內的物質轉化與代謝。
至於五官，則為「關隘」。
眼為「望城關」，屬肝，肝開竅於目。
耳為「聽風隘」，屬腎，腎開竅於耳，能聽聞動靜，預警外敵——
「好一套精密的體係————」
白勝越想越覺得這法門的精妙。
將人體比作國家，以傳統五行、臟腑理論為骨架，構建出如此宏大的修行模型，確實非同凡響。
他白家的煞術，講究的是凝練煞炁，以煞煉體，以煞破敵，剛猛無儔，一往無前。
但正如孫清禾所說，霸道有餘，圓融不足。
那股凶煞之氣積累到一定程度，確實難以駕馭，稍有不慎便會傷及自身，甚至心性大變。
雖然有《玄戈止烽籙》，但多上一門保險自然是再好不過。
而這《化吾為國》，則是從根本上調理自身。
「治國如烹小鮮。」
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