事，張之維很難把過錯都歸咎於一方。
他隻能說，呂慈確實不當人。
但端木瑛自身也並不無辜。
雖然是呂慈在逼她，但也給了她有限的選擇權利。
她有一個保底選擇，那就是安安分分地當一個家族醫生。
隻要做出這個選擇，她可以獲得安穩，甚至一定程度上的自由。
譬如她可以在呂慈的陪伴下出村子，喬裝打扮一番後去看望家裡人，甚至和家裡人聊聊天都可以。
從這個角度來看，端木瑛其實是要比陳朵幸運很多，陳朵是天堂和地獄沒有他選擇的權利，隻有她被選擇的命運。
端木瑛好歹還可以選擇。
張之維很喜歡一句話，叫從心所欲不逾矩。
這句話的原意是，勵誌明道之後，所作所為都不會逾越規矩。
但在張之維看來，當你發現規矩和秩序，自己卻又沒有能力無視的規則，選擇在規則秩序內從心所欲，那也是一種極佳的自在。
而如果你沒能力，卻又總想著要逾越，那麼必然活得很痛苦。
這個時候，最重要的就是在有限的自由的前提下來提升自身。
你自己提升了，圍困住你的這個規則的邊界也會越來越大。
或許有人說，即使你讓這個邊界擴大了，也依然還在規則裡麵，你還是不隻有的。
但無邊無際的絕對自由是存在的。
若是你覺得有，那隻是因為你的實力太弱了，沒有接觸到這個規則的邊緣，或局限於眼光，見而不知，或局限於身份，無有資格觸及，就好像很多去國外的人，說國外沒有人情世故，但其實是他們接觸不到推薦信。
雖然規則一直存在，但束縛一個人的規矩底線，會因為這個人的提升而不斷擴大。
譬如張之維在天師府的時候，他就從來不會刻意違反師父的規矩，他隻會提升自己。
當有一天，他足夠強大的時候，驀然回首，頓時發現，不知什麼時候開始，師父已經不在用規矩再束縛他了。
甚至師父反倒很喜歡聽他的安排。
而到了現在的這個境界，他甚至感覺天地和命運也不再束縛自己了。
從心所欲不逾矩，當無法逃避規則的時候，你可以靜下心來享受規則內的自由，在規則的束縛下終獲自在。
這就是一種無為的心態。
如果端木瑛有這個心態，她的人生會大不一樣。
她可以安安靜靜地在呂家村當一個醫生，然後在當醫生的途中，去強化自身能力。
雖然這門能力從後天變成了先天，潛力大減，但依然有提升的空間。
隻要端木瑛別老想著把這門能力傳出去，去瘋狂的向外求，把時間浪費在搞人體研究這種破事上，而是潛心地向內求，發掘這門能力的精髓，還是大有可為的。
向內求，求個十年八年的，把自身修為提高，把自身手段運用純熟，誰還困得住你？
到時候，你的規矩就是規矩。你讓呂慈給你洗一輩子褲衩子，跪接跪送都可以。甚至把呂家村改成端木村都行。
但端木瑛的命運慣性很大，執念太深了。
或者說，她本來就不是一個很聰明的女子，看不到這一點。
她不願意認命，卻又沒有能力跳出去，她一直在掙紮，在無能狂怒，所以她活得很痛苦。
在這種痛苦之下，因為底層的命運慣性，她的目光始終局限在醫生這個視角上，所以一次次做出最錯誤的選擇，把自己推向無法挽回的境地。
而到了那個無法挽回的境地之後，即便她終於把雙全手傳了出去，完成了最初的夙願，獲得了自由。
但當她驀然回首，卻發現一切都回不去了。
請到𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰查看完整章節
到了這個時候，困住她自由的，不再是呂家，也不是呂慈，是她自己。
明明達到了目的，卻又接受不了罪惡的自己，選擇畫地為牢，自我囚禁，飽含恨意地痛苦死去。
張之維對她的評價是，一個又傻又瘋的女人，但她的底色是善良的。
這個結局，張之維不太喜歡。
。了開分始開經已線運命的人兩這，入介的他為因，過不
。局結的好個一了有慈呂
。好太不然依局結的瑛木端但
。人的多很了救，生醫地戰的年些好了當場戰去拉婆老的瑾陸被她，德的多很了積身自，瑛木端的在現是而，心偏麼什有賊六十三對他是不倒，局結的點一好更個一有該應瑛木端得覺維之張
。命改天逆她給定決維之張，上點一這著衝就
……改麼怎於至
。路支條條一那的生誕而從，織交互相條線運命的人兩慈呂和瑛木端，裡情劇原到想維之張
。慈呂的北西晉在遠了通溝，動一念心他
。吧持保就那，變改難很性慣的運命瑛木端然既
。上術醫在用部全力潛的力能門這把，生醫的頂絕最時當個一，生醫個一做心安去，己自回做她讓
。了好就生醫的嗬嗬樂個一當，化造個這沒也，慧智個這沒她為因，化造的」命「與」性「究研去是不而
。核內的車火皮綠用行強鐵高輛一讓於異無，己自做下況情的力能有擁在她讓要而
。它助輔來機動發的在外個一要需以所，的鐵高動帶法無是核內的車火皮綠
。機動發的在外個這的中選維之張是就慈呂
。的意樂挺該應慈呂，得覺維之張，吧人道護的瑛木端當去他讓
。明高瑛木端比會不都，上術醫在在現他至甚，已而生醫個一是隻，樣一瑛木端和他，仲子王於至
。劇悲個一是會合結倆們他，瑛木端的在現住不護本根他
。段階親相於處還，約婚有沒並人兩但，瑛木端著慕愛然依仲子王然雖，候時個這，且而
。象對親相個這見一見算打就，外人家望看了除來本，家回次這瑛木端
。事的生根無了上遇就，見沒還過不隻
