活力的夏季。
日本有著極其悠久的種植柿子的歷史。
據傳這種果樹是在奈良時期由華夏傳入這片島國。
如今,柿子樹在日本的鄉間野外簡直可以說是隨處可見、很是普遍。
除了最南端炎熱的沖繩縣等極少數地方無法生長外,日本各地都廣泛種植著柿子。
而他們現在所處的近畿地帶,恰恰就位於柿子產量極大、民俗底蘊也最為深厚的關西一帶。
用柿子來代表生育、交往或者是神明的恩賜,在封閉的山村裡,完全說得通。
「隻不過……」秦川勝在心底冷笑。
目前為止,還根本看不出這個叫勝的猥瑣男人,到底有什麼資格,能在他死後被世人抬上神壇,尊稱為神明。
他的手電筒繼續向右移動,照向下一塊告示牌。
圖畫的風格在這裡發生急劇的轉折。
配文描繪道,某日清晨。
村中有一個年輕的女人,突然被人發現離奇地死在勝家荒廢的田地裡。
圖畫上畫著那個女人扭曲的屍體,而在屍體的周圍,並沒有任何常見的兇器。
唯獨在女人的腦袋旁邊,畫著一塊巨大的染著鮮血的巨石。
「巨石……」
看到這兩個字,秦川勝心頭一驚。
他想起在自殺屋裡,雲水的手機屏幕上,播放的那段探靈主播臨死前的錄屏回放。
在那段視頻徹底黑屏之前的最後幾幀。
在那堆市鬆人偶背後的角落裡,有個東西以極快的速度一閃而過,看上去極像一塊石頭!
難道……這兩者之間有著什麼關係?
秦川勝看向最後一塊告示牌。
圖畫上,畫師畫出了勝的慘烈結局。
女人死在他的田地裡,加上他平日裡糾纏女人的惡劣行徑。
憤怒的村裡人,根本不需要任何確鑿的證據。
他們一致認定,勝就是那個殺害女人的變態兇手。
於是,村民們群情激憤。
他們衝進勝的家裡,將他拖到田地中,決定好好教訓他一頓。
請前往oop.tw閱讀本書最新內容
圖畫上滿是無數雙舉起的拳頭和棍棒,將勝打得鼻青臉腫。
一直懦弱的勝,或許是不堪忍受這種非人的屈辱,又或許是為了向老天自證清白。
在被打得奄奄一息之際,他掙脫眾人的壓製,一頭狠狠地撞死在了那塊染著女人鮮血的巨石上。
慘死當場。
畫麵到此,似乎本該結束一個悲慘的冤案。
但在那圖畫下方,還寫著長長的一段後續傳聞。
事情過去很久之後,怪事發生了。
村裡的女人們開始接二連三地陷入恐慌。
她們向長輩哭訴,說道自己常常在夜裡看到勝的鬼魂在作祟。
那些目擊者都堅稱,勝並沒有死,他又重新活了過來。
因為她們親眼看到,勝的鬼魂手裡拿著那種紅彤彤的柿子,站在她們的窗外,幽幽地問她們:「你有柿子嗎?」
再後來,村裡有很多女人,就像是突然失了神智一樣,大半夜地離開家門,來到勝家裡那塊荒廢的田地。
她們找到那塊巨石,陸陸續續地像當年的勝一樣,一頭撞死在石頭上。
麵對這接連不斷的慘劇,村民們愈發慌張。
他們深信不疑,這一定是勝的鬼魂在對他們當年的暴行進行懲罰。
為了平息勝的怒火,村民們經過商議,自發地組織起來。
他們耗費了巨大的人力物力,來到村子附近高聳的那斐山上,將那塊巨石挪到這座山的最高處。
。在所的性靈地天聚匯是,方地的原天高近接最是,點高最的山為認向一,裡義教教道神的老古在為因
。社神建修石巨塊那著繞圍們他,著接緊
。他拜祭地停不夜日來,子柿和偶人的歡喜最前生勝用始開們他,人男的棄唾們他被經曾個這好討了為,且並
。」人大勝「的上在高高為稱尊而轉行強們民村被樣這就勝
。道說住不忍,作畫的糙粗些那著看水雲」。了唐荒太也這……這「
。祀祭夜日社神了建修還,地靈了到移石巨將,矩規的教道神照按經已明明們民村那。的真是的畫麵上這果如「
?啊火怒的人大勝的謂所個這息平能沒就根壓來看,動舉的社神建修這,看來異怪怖恐些那的遇遭上路一們我從,是可
」?大越來越而反,散沒但不了年百幾麼怎氣怨這。獄煉間人片一了成攪他被經已直簡,畿近的在現
。惑疑得覺越說越水雲
」。上頭石塊那了到扯都點焦的有所把又妙其名莫,來起看後最。始開裡田在死人女個那從,段半後的事故這,外另「
。解不是滿中眼,勝川秦向看他
?頂山上搬頭石塊一把地折周費大要們民村麼什為?事回麼怎是又底到頭石這有還「
」?了好就不去過搬位牌者或骨屍的他把接直,魂鬼息平要
。思所有若,發不言一勝川秦,問疑串連一的出拋水雲對麵
。神善的懷為悲慈、生蒼佑保麼什是定一不都候時多很明神,上地土片這在
。神天萬百八的裡係體教道神是要主上義名然雖象對祀祭其,社神大各的本日
。花開地遍家國個這在仰信論靈泛的」靈有皆物萬「種那教道神於由,是但
。物人的造編裡話昔說傳間民是隻至甚、物人的過在存在實上史歷、神俗民的量大,的外以係神原天高了除含包也,中其這
。火香受接裡社神進塞統統被會都,神的來外等祇神教道的來傳陸大從是或,佛神的裡教佛有還至甚
。明神的來出造創發自而災免財破了為眾民的懼恐度極被,禍災種某是或念怨的前生為因,樣這」勝「裡畫環連像
。奇稀不並也實其,間野鄉的地各本日在
。的撫安來靈怨做當被是也初最,真道原菅的祀祭宮滿天的名著如比