第61章 九十九神 (4K) （由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 看書首選，.超給力 網站，觀看最快的章節更新）
為了進一步確認剛才的猜測，秦川勝從深水雛子手中接過賽璐珞人偶仔細打量。
他的目光與人偶的玻璃珠眼睛對上的瞬間。
一旁剛剛放下的銅錢劍，劍身忽然顫鳴起來。
這柄銅錢劍通過闖匠賦靈術，接連吞噬了君、勝大人的頭顱，已經是不俗的賦靈之物。
它對於「靈性」的感應相當敏銳。
此刻的反應，足以徹底坐實秦川勝先前的判斷。
這確實是神明在作祟。
換而言之，這隻人偶裡寄宿著一尊真正的神明。
並非禍具魂那種來路不明的邪神，而是一尊擁有明確歷史記載的古老存在一九十九神。
在日本民間信仰與怪談中，器物在長年使用後逐漸孕生靈性，最終「成精」，化為異類。
所謂「九十九」，並非單純的數字，而是一種象徵性的說法。
器物使用至百年，尚差一數，便為「九十九」，由此獲得靈魂。
這一觀念與日本根深蒂固的泛靈論一脈相承。
也因此，這類存在亦被稱為「付喪神」。
本質上是同一概念的不同稱謂。
至於眼前這尊付喪神的來歷也並不難推測，源頭正是深水雛子的故鄉一戎之丘。
這片土地自古以來便信仰繁盛，神明林立。
不同的神明彼此凱覦，暗中爭奪，從未真正平靜過。
秦川勝當即開始回憶起關於戎之丘信仰更迭的隱秘歷史一￥￥￥
【水龍信仰】
上古神話中的八岐大蛇被須佐之男斬殺後，其中一顆怨念最深的頭顱並未死去。
它飛到後來的比嘉國境內，化為一條口吐劇毒黑水的巨龍，繼續為禍人間。
那片土地，就是後來的戎之丘。
麵對無法抵抗的天災，當地的先民們別無選擇。
他們隻能匍匐在地，建立起對水龍的原始崇拜，用活祭乞求邪龍能平息怒火，放他們一條生路。
【付喪神信仰】
時間來到鎌倉幕府時期，平源合戰的硝煙瀰漫整個日本。
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一尊由百年器物化形而成的付喪神，以巨僧的形象降臨此地。
這尊被稱為「九十九神」的存在，發現當地百姓對水龍的血腥崇拜，動了慈悲之心。
以自身強大的神力，將為禍百年的水龍強行鎮壓於大地之下。
並指定當地一棵早已生長千年的巨大杉樹，作為自己新的憑依之物，亦是新的信仰圖騰。
「供奉此禦神木，吾將保汝等世代太平。」
付喪神的承諾，讓飽受苦難的戎之丘百姓看到希望。
他們毫不猶豫地拋棄對水龍的恐懼，轉而將全部的虔誠都獻給這尊新的仁慈神明。
這是戎之丘歷史上，第一次信仰的更迭。
【狐仙信仰】
江戶時代，一個強大的狐仙家族看中戎之丘這塊香火鼎盛的風水寶地，意圖將其據為己有。
它們施展妖術，引來天雷，劈中作為信仰核心的禦神木，將其燒得焦黑。
神樹被毀，信仰動搖。
在狐仙家族的刻意引導下，他們順理成章地將信仰轉移到當地第二古老的事物上一座古老的狐仙石像。
信仰就此再度易主。
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秦川勝收攏思緒。
眼前這個看似普通的少女，實際上被這些糾纏千年的神明覬覦許久。
一直在尋找她的常喜家與狐仙信仰有著密不可分的聯繫。
至於那尊被背叛的付喪神————在失去禦神木這個憑依之後，祂並未就此消散。
而是寄宿在深水雛子童年時最珍愛的賽璐珞人偶之中，藏於她的潛意識深處，不斷乾擾她的精神。
眼前這個人偶，本該隻存在於雛子混亂的記憶與表、裡世界交錯的夾縫之中。
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