神都洛城裡，在崇文館旁匆匆收拾出來的昭文館迎來了第一批學生。
說是“一批”，其實隻有十人，同隔壁崇文館三十人的差距可不小。
同時，崇文館也迎來了第一位女學士，公儀婉兒。
在崇文館為一眾學生上課的，多為朝廷官員兼任的學士和直學士。
此外，蕭齊高祖時，崇文館為首者通常是“宰相”，當然，本朝並無“宰相”這個職位，所謂的宰相一般指的是有實無名的一些要員，如尚書仆射（左右仆射）、侍中、中書令等，有時也是其他官職的官員被皇帝加銜“參預朝政”或“同中書門下三品”等，也被視為宰相。
而到了白虞之時，就並無此例了。
一來此時的崇文館並沒有真正意義上的主人——太子未立，儲君未定，所有的崇文館學生都是邊緣化的存在，並不具備一定進入朝堂權力中樞的條件，僅僅是跨過門檻而已。
二來，由於前些年的酷吏橫行朝堂，導致白容治理時，宰相可謂是一年三換，就沒有穩定的時候，以至於在白容治下當“宰相”，都成了一個高危職業，若非白楚華重生後的乾預，連狄懷英都不能免去被誣陷入獄後貶謫的下場，崇文館自然也就無法讓這些並不穩定的官員負責了，反而擔任學士的都是一些本就在朝中邊緣化的官員，職位皆不高，最高的才五品而已。
在公儀婉兒被點為昭文館學士前，整個崇文館的負責者，是早些時候曾建議白容立白氏崇先廟的周悰。
此人也是個聰明人，雖然早在垂拱四年就看出了白容的心思，還以司禮博士、崇文館學士的身份主動拍了個馬屁，但很快就繼續在朝廷裡當起了透明人，並未急切上位，或借此在白容麵前刷存在感，這也讓他躲過了朝堂中一次又一次的動蕩，在延載元年的今天，仍然混在崇文館領俸銀。
沒錯，延載元年，這個在白楚華上輩子明確記得是好幾個年號之後的年號，僅僅在天授過去兩年就被使用了，中間的如意、長壽等年號，統統沒用，連使用的時間都比上輩子提前了兩年，這是令白楚華感到最感慨的一件事。
改元延載是和白容下令建昭文館、命公儀婉兒為昭文館學士同一時間進行的，而無論是“延載”二字暗含的用意，還是這幾道聖旨背後與白楚華之間的關聯，都能讓人窺見，這位興安公主，恐怕是真的要正式進入朝堂之上了。
甚至，白虞一朝，古往今來，天下要出一位真正的“女太子”了。
不過，事情並非總是一帆風順的。
公儀婉兒在宮內為五品才人，如今兼為昭文館學士，也是五品，雖說看起來與周悰同品階，但兩人之間的權力可是天壤之別，是以周悰每遇公儀婉兒，皆自謙為下臣，奉其為長官——哪怕名義上，周悰才是管理崇文館的，公儀婉兒隻負責昭文館。
當然，周悰之所以如此謹慎，也是因為公儀婉兒雖是昭文館的學士，卻也去崇文館為崇文館的學生講學，講的也是她最擅長的詩學——
這事在朝中引起過好大的波瀾，連狄懷英都持反對態度，但奈何公儀婉兒詩才確實堪稱“最”字，僅僅以性別否定她任職的合理性，和指著天鳳皇帝罵她牝雞司晨有什麼區別？
有幾個九族能玩消消樂啊這麼囂張？
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於是，這件事就不了了之了，公儀婉兒也真正從後宮，第一次邁到了朝堂之上。
即使品階沒有任何變化，她也依舊沒有資格上朝，但這小小的一步，卻是她經曆了白楚華兩輩子的努力，幾十年的經營，數千年的發展，才勉勉強強，對抗了整個農耕社會的慣性而邁出的。
她將自己的才學修煉到天下之“最”之一，終於堵住了悠悠眾口。
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