生了很大的分歧，讓元易不得不重新審視自己的認知，矯正自己心中的偏見。
加上老師通天告訴他，聖人是人，亦是聖。
他更想看看這自己認知之中臭名昭著的二聖又到底是怎樣的存在。
不多時，便見帝俊親自引著一行人進入此地，為首兩名道人，便是西方教的二聖接引與準提，身後是幾個西方教的弟子。
西方教尚不是佛教，他們也沒有剃度，亦或是修成智慧枷的造型，看起來就是尋常道人裝扮。
接引麵容古樸，似時刻帶著悲苦之意，有些古怪。
元易聽老師說過，接引道人掌握著一株名為苦竹的先天靈根，祭煉為法杖，可封生靈之六識，雖然低調，手段卻是不簡單。
準提身有華光，清氣彌漫，望之竟有引人開悟之意，行走間似是自帶道音輕鳴，如微風穿葉，婆娑有聲。
這位聖人同樣掌握著一株了不得的先天靈根，菩提樹，據說其取了一截菩提枝祭煉成法寶七寶妙樹，號稱可刷萬物，是修士法寶的克星。
這兩個人給元易的感覺，與自己老師以及兩位師伯很不一樣。
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
具體而言便是，他感覺這二位聖人的大道，似乎與眾生聯係更緊密些，而自己老師與兩位師伯的大道，都要更偏向於天地本身。
。了到見能也久不來想，人聖媧女位一下剩隻，了位五中其過見眼親是算也己自今如，人聖位六的下之道天
。媧女人聖是就者證見，婚天場一這竟畢
。的真是卻言之瘠貧方西，貧不雖人聖位二，己自如不界境為修，嗯，子弟教方西位幾的方後眼一了看也光目易元
。中口進放果靈的看好最顆一了挑裡盤果的霄碧邊旁從手伸，回轉光目易元
。著見能沒都子影點半德功道天連來頭到可，身傍德功點擼要想易元為因，物何是德功道天的謂所看看想還他，戲場一看，好喝好吃
。吧次幾到見以難也中之荒洪，景盛等此，聚共能大多諸，至齊聖六，了見看能都便，西東的看要想他次一這
