卻說這山東梆子，在宋時也不叫這個名兒，大宋人喚作百戲。
百戲涵蓋說唱、雜技、舞蹈、武術、滑稽表演等技藝，主要在瓦舍、勾欄等市民娛樂場所演出。
其內容包含說話、商謎、合生、叫果子等數十種技藝。
王禹還沒體驗過勾欄瓦舍，此時豎起耳朵一聽，與那山東梆子無二，卻是個漢子在唱，嗓音雄渾，中氣十足。 【記住本站域名 書海量，.任你挑 】
「彥章打馬上北坡，新墳累累舊墳多。」
金鐵般高亢慘烈的山東腔調，自村口響起，響徹在朗朗乾坤之下。
「好！」
有人拍著手大聲叫好，中間還有孩童的喧鬧聲。
也確實好，僅僅兩句唱段，王禹眼前仿佛浮現起那個金戈鐵馬的歲月，無數人踩著激烈的鼓點，舉著刀，視死忽如歸。
至於唱詞中的彥章，全名叫做王彥章，軍中號「王鐵槍」，鄆城壽張人，五代時期後梁將領。
此人在山東，可以說無人不知，無人不曉。
蓋因其人異常忠勇，臂力超人，臨陣對敵時，經常奮不顧身，身先士卒地衝殺。
後來兵敗被俘，因不屈終遭殺害。
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一句唱完，那江湖賣藝的好漢隻覺肚中饑渴難耐，雪後的冷風也吹得身體直打顫，隻能掏出盤出包漿的酒葫蘆，一口老酒入口，火便從喉間落入胃裡，眼神亮得像是在燒。
大風撕扯著衣襟，猶如獵獵西風卷旌旗。
酒能壯慫人膽，更能激發英雄氣。
賣藝漢子的嗓音宛如金戈鐵馬，縱使嘶啞，也令眾人感覺自己的五臟六腑都隨著他的聲音微微顫動。
「……新墳埋的漢光武，舊墳又埋漢蕭何。青龍背上埋韓信，五丈原前埋諸葛。」
最終，仿佛長戈血染一般的嘶啞豪邁聲音迴蕩：「人生一世莫空過，縱然一死怕什麼？！」
收了腔，漢子拱手一拜：「今日借貴寶地，給大夥兒唱段曲兒，在家靠父母，出門靠朋友，有錢的捧個錢場，沒錢的捧個人場。」
「在下李忠，再給大夥兒耍個花槍。王鐵槍是大英雄，俺這打虎將隻學得皮毛功夫，各位父老鄉親見了，莫要取笑，獻醜了。」
取了哨棒，安了個假槍頭，「打虎將」李忠便抖起了大槍術。
沒辦法，槍是管控兵器，可不能隨身佩戴。
而虎叉、樸刀則屬於狩獵、農用器具，倒是允許使用。
「好槍法！」
「真是奢遮啊！」
「好漢，我們村的員外剛剛離世，他們一家子都搬去了清風寨，可沒錢賞你。不過，看你賣了力氣，叫你吃飽了飯，如何？」
李忠心中一嘆，但麵上並無埋怨，抱拳道：「能有一餐飯食，便已經知足了。我再耍一套哨棒，讓老少爺們兒樂一樂。」
「哨棒耗氣力，你再唱個曲兒，俺們都愛聽這個。」
「好！那咱唱個包龍圖打坐在開封府……」
大宋朝的娛樂其實已經高度發達，特別是東京汴梁，有百萬人口，瓦市子的熱鬧超乎想像。
隨便找個瓦市，裡麵肯定有玩蛇的，耍猴的，牽著大熊討利市的，還有說書的，摔跤的，爬高杆的……
而最讓男人著迷的，還是女相撲。
畢竟，連仁宗皇帝都愛看。
女相撲，其實就是兩個隻在胯下勒了一塊白布的美艷婦人光著膀子在台子上相互搏鬥，就是一個把另外一個身上最後一點遮羞布扯掉的過程。
試問，你愛看嗎？
但這裡畢竟是清風山下，哪有什麼娛樂可言。
棍棒槍法什麼的，不稀奇，但曲兒，不管年歲如何，都愛聽，更愛聽那些大英雄、大豪傑。
等王禹洗漱好，走過來時，撂地賣藝已經結束。
畢竟隻管一餐飯，總不能讓人家唱破了喉嚨吧！
李忠端著大海碗，蹲在地上，吃了個稀裡嘩啦。
今年九月，魯提轄在渭州三拳打死了鎮關西，李忠平白無故也受到了牽連，他連夜逃遁，一路往東，遇到城鎮也不敢撂地賣藝，隻敢在村子裡賺些盤纏。
如今到了青州，一場大雪倒是叫他狠狠餓了幾天。
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