【第 44章 龍族因此遭了殃】
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找到風袞部落，便可提前入內靜候伏羲降世。
文天與玄都二人遂向三位人祖辭行，奔赴洛水方向。
……
再言洪荒之中，洛水位於東勝神洲北方。
其北岸有一人族部落，名曰風袞。
此部落早年自崆峒山祖地遷來，因見此地有神龍於九天之上騰雲駕霧、掌控風雨，認定為神跡，便定居於此。
部落亦因此得名“風袞”，族人皆以風為姓。
風袞部落中，有一女子，出生於洛水北岸的華胥山下，族中長輩便喚她為“華胥”。
此女不僅容貌出眾，且性情溫婉，深受族人敬愛。
華胥山北有一大澤，傳聞中有雷屬性異獸棲息，澤中時常雷聲轟鳴，故稱“雷澤”。
族人畏懼，皆不敢靠近。
這一日，華胥為采藥來到雷澤邊緣，忽見天際劃過一道五彩仙光，落入澤中。
她心生好奇，鼓起勇氣踏入此地一探究竟。
隻見雷澤之內風景秀麗，湖水清澈見底，水麵泛著點點波光。
一切顯得靜謐而祥和，並未見異獸蹤影。
正當她沿澤而行，尋覓那道仙光之時，忽見澤中出現一隻巨大的腳印。
湖畔的泥土上，留下了一個深深的足跡，像是某種未知生物經過時留下的印記。
華胥見狀，心生好奇，便緩步走近那腳印，謹慎地用自己的腳輕輕踩了進去。
她的腳剛一接觸到腳印，一道七彩光芒忽然從腳印中激射而出，直衝她而來，轉眼之間便鑽進了她的身體，隨即消失無蹤。華胥隻覺體內似乎多了一股奇異的力量。
她頓時感到不安，連忙返回了部落。
數月之後，華胥的身體開始出現變化，腹部逐漸隆起。
部落中的長者察覺後，才得知她已懷有身孕。
當時，人族正處於母係社會向父係社會過渡的時期。
婚姻製度尚未確立，男女之間並無明確的婚配禮儀，族人皆在本部落中共同生活，也在部落內部選擇伴侶。
然而，像華胥這般未婚先孕的情形，卻是極為罕見。
風袞部落的首領聽聞此事後，便詢問她腹中孩子的來曆。
華胥心慌意亂，不敢隱瞞，便將自己前往雷澤時遇到的奇異經曆如實道出。
族人原以為她的孩子應當是部落中某位男子所生。
誰知竟是無夫而孕，甚至連孩子的父親是誰都不得而知。
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這一消息傳開後，族人們皆避之不及，認定她是在雷澤中遇上了異類邪祟。
好在華胥一向為人溫和，樂於助人。
雖然族人對她的態度冷淡了許多，卻也無人真正想加害於她，因此未將她驅逐出部族。
風袞部落的族長是一位心地善良的老人，他決定將華胥安置在華胥山腳下，遠離部落中心，以免引起更多非議。
畢竟若她仍與族人同住，雖不至於遭人傷害，卻難免被議論紛紛。
……
就在華胥被安排到山腳下居住之時，
文天與玄都二人終於抵達了風袞部落。
他們無需多問，便已知曉了華胥所經曆的一切。
“文天賢弟，看來這位華胥，便是人族伏羲之母無疑了。”
玄都聽後點頭微笑。
“正是如此！未曾想到人族伏羲竟有這般奇特的來曆。”
“生三月而命名。”——《周禮》中記載，名是每個人的標識。
商朝時期，嬰兒出生三個月後由父親為其取名（因百日之內為危險期）。
四、字
“男子二十而冠，女子十五而笄。”——《禮記·曲禮》中所言，男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄禮，此時由長輩為其取字，用於他人稱呼。
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